معالم التنزيل

البغوي (ت: 516هـ )

معالم التنزيل
المؤلف البغوي : محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (ت: 516هـ )
تحقيق عبد الرزاق المهدي
الناشر دار إحياء التراث العربي -بيروت
الطبعة الأولى
سنة النشر 1420
عدد الأجزاء 5
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية
عن الكتاب:

  كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم. وهو من أجلّ الكتب وأنبلها حاوٍ للصحيح من الأقول، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والآثار الغالب عليها الصحة. 
 
للبغوي (ت: ٥١٦)، وهو تفسير جليل عظيم القدر، ومؤلفه على مذهب أهل السنة والجماعة، وتفسيره هذا مختصر من(تفسير الثعلبي)، حذف منه الأحاديث الموضوعة، ونقَّاه من البدع، يتميز بالآتي: 
  • أن تفسيره متوسط ليس بالطويل الممل، ولا بالمختصر المخل. 
  • سهولة ألفاظه، ووضوح عباراته. 
  • نقل ما جاء عن السَّلَف في التفسير، بدون أن يذكر السند، وذلك لأنه ذكر في مقدمة تفسيره إسناده إلى كل مَن يروي عنه. 
  • الإعراض عن المناكير، وما لا تعلق له بالتفسير، ويتعرض للقراءات، ولكن بدون إسراف منه في ذلك. 
  • ترك الاستطراد فيما لا صلة له بعلم التفسير. 

ويؤخذ عليه أنه يشتمل على بعض الإسرائيليات، وينقل الخلاف عن السَّلَف في التفسير، ويذكر الروايات عنهم في ذلك بلا ترجيح، فالكتاب في الجملة جيِّد وأفضل من كثير من كتب التفسير، وهو متداوَل بين أهل العلم. 

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله:   «والبغوي تفسيرة مختصر من الثعالبي لكنه صان تفسيرة عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة».  وقد سئل رحمه الله عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة، الزمخشري أم القرطبي أم البغوي، أم غير هؤلاء؟ فأجاب:  «وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة - البغوي» الفتاوى ١٣/٣٨٦ 

 منهجه في تفسيره أنه يذكر اسم السورة، وعدد آياتها، وبيان مكِّيِّها ومدنيِّها، ثم يبين أسباب نزولها إن وجدت، ويذكر أسباب النزول للآيات أثناء التفسير. 
ويعتمد في تفسيره على الكتاب، والمأثور من السنة النبوية، وأقوال الصحابة، والتابعين، مع عنايته بالقراءات واللغة والنحو بإيجاز، ويذكر فيه مسائل العقيدة والأحكام الفقهية بطريقة مختصرة. 
وأفضل طبعة لهذا التفسير هي طبعة دار طيبة بالرياض. 

وقد قام باختصاره الدكتور عبد الله بن أحمد بن علي الزيد وطبع بدار السلام بالرياض، وهو يتصرف فيه بالزيادة أحياناً للربط بين الكلام، وجعل ما أضافه بين قوسين، واستبعد ما لا ضرورة له في بيان معاني الآيات من الروايات والأسانيد المطولة والأحكام التي لا حاجة لها، وإذا تعددت الأحاديث التي يوردها المؤلف على وفق معاني الآيات الكريمة اقتصر على ذكر حديث واحد منها، وقد يقتصر على موضع الشاهد من الحديث إذا كان يؤدي المعنى المقصود.  وقام بتجريد المختصر من الإسرائيليات ما أمكن إلا ما روي منها عن رسول الله  أو أقرَّه. وعند تعدد ذكر الآثار يكتفي منها بما يكشف معنى الآية مع تخريج للأحاديث. 

Search

عرض الكتاب
النسخة النصية موافقة للمطبوع ويمكن الاستفادة من خدمة المقابلة مع النسخة المصورة
كتب ذات علاقة:

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل عبد الله الزيد
مختصر تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل البغوي
مختصر تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل- ملون البغوي
البغوي الفراء وتفسيره للقرآن الكريم محمد إبراهيم شريف
مختصر تفسير البغوي عبد الله بن أحمد بن علي الزيد

الاختصار في التفسير دراسة نظرية ودراسة تطبيقية على مختصري ابن أبي زمنين لتفسير يحيى بن سلام والبغوي لتفسير الثعلبي علي بن سعيد بن محمد العمري
البغوي ومنهجه في التفسير عفاف عبد الغفور حميد
تفسير أبي المظفر السمعاني من سورة الجن إلى آخر القرآن الكريم مع المقارنة بينه وبين البغوي والزمخشري سليمان صالح العبد الله الخزي
البغوي ومنهجه في التفسير عفاف عبد الغفور حميد
البلاغة في تفسير البغوي دراسة وتقويما سامي بن سليمان بن زيد اليحيى
التوجيه النحوي والتصريفي للقراءات في تفسير البغوي محمد بن عبد الله الدوغان
الروايات الإسرائيلية في تفسير الطبري من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس عرضًا ودراسة مع موازنتها بتفسير البغوي في الجزء المراد دراسته مأمون عبد الرحمن محمد أحمد
الدخيل في تفسير جزئي تبارك وعمَّ من تفسير البغوي فايز صالح الخطيب
القراءات القرآنية في تفسير معالم التنزيل للإمام البغوي جمعًا ودراسة من سورة الفاتحة إلى آخر سورة النساء فهد سعود معيوف العنزي
منهج الإمام البغوي في عرض القراءات وأثر ذلك في تفسيره طلحة بن محمد توفيق بن ملا حسين
القراءات القرآنية في تفسير معالم التنزيل للإمام البغوي جمعًا ودراسة من سورة الفاتحة إلى آخر سورة النساء فهد سعود معيوف العنزي

دار الكتب العلمية 1415 - 1995
دار ابن حزم 1423 - 2002
دار طيبة 1409 هـ - 1989 م
دار طيبة للنشر والتوزيع 1989م 1409هـ
دار الكتب العلمية 1995م 1415هـ
غير محدد
دار ابن حزم 2002م 1423هـ
دار طيبة للنشر والتوزيع 1997م 1417ه
Icon