القراءات والتجويد
الفتاوى

الفتاوى

Icon

سبب اختلاف رسوم المصاحف العثمانية

تعرضت للشبهات رغم صغر عمري -13 سنة- وتكلمت مع ملحدين، وأسكتُّ معظمهم، وبعضهم تهربوا، ودحضت جميع شبهاتهم، وبعد فترة بعد قراءة القرآن مثلًا، أو مطالعة بحث علمي أخلق لنفسي شبهة، وأزعج نفسي بها لبقية اليوم، أو إلى الوقت الذي أجد فيه الجواب الشافي. وهذه الشبهة أزعجتني جدًّا؛...

موقع إسلام ويب
Icon

أسباب البدء بالشاطبية، ثم بالدرة قبل الطيبة

لماذا يبدأ طالبو علم القراءات بالشاطبية، ثم بالدرة، قبل أن يصلوا إلى الطيبة؟ الطيبة شملت ما في القصيدتين، وزادت عليهما، لا أفهم لماذا لا تغني الطيبة عنهما، ألا يكفي أن يحفظ الطالب الطيبة وحدها، وهي تغنيه عن ما سواها، وبذلك يكون قد عرف القراءات العشر كلها؟

موقع إسلام ويب
Icon

الأداء في القراءات العشر متواتر

هل كيفية الأداء في القراءات العشر المتواترة من عند الرسول ﷺ (كالإمالة، والتقليل، والإشمام، وغيرها) أم أنه مرخص بقراءة القرآن على لغة العرب؟ لأن هناك أناسًا يزعمون أن كيفية الأداء إنما هي رخصة ولم يقرأ بها النبي ﷺ.

موقع إسلام ويب
Icon

همزة (إبراهيم) باتفاق القراء العشرة همزة قطع

الهمزة في كلمة "إبراهيم" في القرآن الكريم، دائماَ تكون همزة قطع. ولكن عندما أقرؤها في أماكن أخرى، تكون همزة وصل. لماذا؟

موقع إسلام ويب
Icon

توجيه القراءتين في قوله تعالى: واللهُ مُتِمُّ نورِه - واللهُ مُتِمٌّ نورَه، بالتنوين والإضافة

ما هي الفروقُ بَيْنَ "وما أنتَ بمُسْمِعٍ مَن في القبورِ" بتنوين بمُسْمِعٍ، وبَيْنَ "وما أنتَ بمُسْمِعِ مَن في القبورِ" بِدُونِ تنوينِها؟ بمعنى: ما الذي يُحدِثه التنوينُ عند دخوله على الكلمة، أو عند حذفه منها؟ أريدُ توضيحًا يشفي العليلَ، أو مَصدرَ عِلمٍ للاستزادة. جزاكم...

موقع إسلام ويب
Icon

شروط جواز الجمع بين القراءات بعضها ببعض

قد ورد عن أكثر من إمام من أئمة القرآن، أنه لا يجوز الجمع بين الروايات المختلفة في آية واحدة. فلمَ وقد صحت الرواية؟ فإذا كانت كل الروايات صحيحة، فلا حرج في أن تكون مثلا الآية تقرأ بالجمع بين روايتين مثل قراءة: (أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون أئنكم لتأتون الرجال..) فلو أثبتنا...

موقع إسلام ويب
Icon

سبب اختلاف الرواة عن القارئ الواحد في أوجه القراءة

في قراءة السوسي عن أبي عمرو: كيف تختلف الطرق عنه؟ يقولون هنا تثبت الياء الزائدة، وأحيانا لا تثبت. أليس القارئ واحدا، والتلاميذ مختلفون؟ فكيف تنسب القراءة للقارئ، مع اختلاف التلاميذ؟

موقع إسلام ويب
Icon

شروط القراء في قبول القراءات

لماذا لا يمكن تطبيق قواعد مصطلح الحديث على علم القراءات مثل أن نعتبر قراءة ابن كثير لآية التوبة: جنات تجري تحتها الأنهار بإثباب حرف: من ـ قراءة شاذة نظرا لتفرد ابن كثير بها ومخالفته لبقية القراء؟ وهل يستقيم القول بأن الله عز وجل قد تلفظ بكل حروف القراءات مع ما فيها من تباين...

موقع إسلام ويب
Icon

حول رواية حفص عن عاصم في الشاطبية

في طرق وأسانيد الشاطبية في رواية حفص عن عاصم، هل يدخل فيها عاصم عن زر بن حبيش؟ أم فقط السلمي؟ وهل يدخل فيها عثمان وزيد وأبي؟ أم فقط علي رضي الله عنهم؟.

موقع إسلام ويب
Icon

حكم من يقرأ (كفوا) في سورة الإخلاص بإسكان الفاء

يخطئ كثير من النَّاس في قراءة (كُفُواً) ويقومون بتسكين الفاء، فتصبح (كفْواً) ما صحة ذلك؟

موقع إسلام ويب
Icon

حكم الحروف القرآنية المثبتة في بعض القراءات والمحذوفة من قراءات أخرى

أود أن أسألكم عن حكم من ينكر حرفا، أو كلمة في كتاب الله؟ وإن كان ردكم بكفره. فما حكم القراءة التي تقرونها، وهي ورش، وقالون عن نافع حيث إنه في سورة الحديد الآية 24 كانت قراءتها كالتالي: "الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله الغنى الحميد" !! وأبرأ إلى الله من أن هذا...

موقع إسلام ويب
Icon

اختلاف المصاحف في رسم بعض الكلمات

قرأت في الفتوى رقم: 172105 كلام الشيخ عبد الله بن يوسف العنزي في كتاب المقدمات الأساسية في علوم القرآن؛ حيث قال: المصاحف العثمانيّة قد اختلفت في رسمها في شيء قليل، وكلّه كلام الله تعالى، كقوله عزّ وجلّ: وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {الحديد:24}...

موقع إسلام ويب
Icon

حكم قصر المد المنفصل في رواية حفص من طريق الشاطبية

ما حكم قصر المد المنفصل في رواية حفص من طريق الشاطبية أثناء الحفظ؟ وهل تكون القراءة صحيحة؟.

موقع إسلام ويب
Icon

فوائد تعدد القراءات القرآنية

ما هي أسباب ظهور القراءات القرآنية؟ وما هو موقف الفقهاء منها؟.

موقع إسلام ويب
Icon

شبهة حول علة التيسير في أوجه القراءات والرد عليها

لا يمكننا ونحن نتلو الآية الأخيرة من سورة الشمس: {ولا يخاف عقباها} أن نعلل قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر: {فلا يخاف عقباها} بأنها تيسير على قبائل مختلفة اللهجات؛ فلا يوجد عربي يصعب عليه حرف الواو، فيلفظه فاء، ولا توجد قبيلة لا تستطيع أن تتلو لفظة "فلا" فتستبدل بها "ولا". كما أن...

موقع إسلام ويب
Icon