اشتقاق أسماء نطق بها القرآن

الذرية : قال أبو عبيدة في قوله تعالى :[ذُرِّيَّتَهُمْ] (١) قال : تأويل الذريات عندنا إذا كانت بالألف الأعقاب والنسل، فأما الذين في حجورهم خاصة فإنها الذرية، مثل التي في القرآن :[هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا] (٢) وقوله تعالى :[ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ] (٣) فذرية الرجل خلق الله منه ومن نسله، ومن أنشأه الله من صلبه ٠
السُّلالة : السلالة الصفوة من كل شيء، يقال : سُلالة وسليل، وفي الحديث، قال النبي عليه السلام :(اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سليل الجنة) (٤) فقيل السليل صافي شرابها، وإنما قيل له سليل ؛ لأنه سُلّ حتى خلص، فَعيل في معنى مفعول، وقالوا في تفسير قوله :[خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ] (٥) سُلّ من صنوف طين الأرض، ثم خلق منه آدم، والسلالة النتاج، سُلّ من أُمه أي نتج، وقيل للحسن والحسين سبطان من هذه الأمة ٠
الأسباط : الأسباط قبائل بني إسرائيل، قال الله تعالى :[وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ] (٦) وقيل : إن السبط دون القبيلة، وقيل : الأسباط ولد يعقوب، وكانوا / اثني عشر رجلا، وقيل : هم أولاد الأنبياء، وقال النبي عليه ٨٠ب السلام :(الحسنُ والحُسينُ سِبطايَ مِن هذهِ الأمة) (٧) ٠