عن عائشةَ رضي الله عنها عندما سألها سعدُ بنُ هشامٍ الأنصاريُّ عن صلاةِ رسولِ الله ( بالليلِ فقالت : كان رسولُ الله ( إذا صلى العشاءَ تجوَّزَ بركعتينِ ثم ينامُ، وعندَ رأسِه طَهورُه وسواكُه، فيقوم فيتسوكُ ويتوضأ ويصلي ويتجوَّزُ بركعتينِ، ثم يقومُ فيصلي ثمان ركعاتٍ يسوي بينهن في القراءةِ ويوتر بالتاسعةِ، ويصلي ركعتينِ وهو جالس يقرأ فيهما بـ ؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟ و ؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟.
o فضل قوله تعالى : ؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟.
* سمعها صحابيٌّ فقال : حسبي، لا أبالي ألا أسمعَ من القرآنِ غيرَها. فأقرَّه النبي( :
عن صعصعةَ بنِ معاويةَ عمِّ الفرزدق أنه أتى النبيَّ ( فقرأ عليه : ؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟، قال : حسبي لا أبالي أن لا أسمع من القرآنِ غيرَها.
* سماها النبيُّ ( آيةً فاذَّةً جامعةً :
عن أبي هريرةَ ( عن رسولِ الله ( عندما سُئِلَ عن الحُمُرِ وما أنزلَ الله عليه فيها، فقال :" ما أنزَلَ الله عليَّ فيها شيئاً إلا هذه الآيةَ الجامعةَ الفاذّةَ : ؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟.
فضل سورة العاديات والقارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر :
* لم يصحَّ شيءٌ فيهما سوى كونهما من المفصَّلِ المذكورِ فضلُه في بدايةِ سورة ( ق ).
فضل سورة ( قل يا أيها الكافرون )
o سوى أنها من المفصَّلِ المتقدِمِ فضلُه.
* كان النبيُّ ( يقرأ بها في الركعةِ الثانيةِ من الركعتينِ قبلَ الوترِ:
وعن عائشةَ رضي الله عنها أن النبي ( كان يقرأ في الركعتينِ التي يوتر بعدهُما بسبَّحْ | و ؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟. |