والوجه الثاني: كالتذكير والتأنيث في قوله تعالى: (ولا يُقْبَلُ ) (ولاتَقْبَلْ ) (١) ]البقرة ٤٨ [، و (لِيُحْصِنَكُمْ ) (٢) (لِتُحْصِنَكُم ) ]الأنبياء٨٠[، و (لا يَحِلُّ ) و (تَحِلُّ ) (٣) ]الأحزاب٥٢[، و ( يُخَيَّلُ ) و ( تُخَيَّلُ ) ] طه ٦٦ [، و (يأتِهِم ) (٤) و (تَأتِهِم ) ]الأعراف٢٠٣[، و (يَشْهَدُ ) (٥) و (تَشْهَد ) ]النور ٢٤[ونحوها.
... والثالث: وجوه الإعراب في مثل قوله: (هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرَ الله ) (٦) و (غَيْرُ اللهِ ) ]فاطر٣[، و (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِكَ ذِي الجَلالِ ) و (ذُو الجَلالِ ) (٧) ]الرحمن ٧٨ [، و (ذُو العَرْشِ المَجِيدِ ) (٨) و (المَجِيِدُ ) ]البروج١٥[، و (فِي لَوحٍ مَحْفُوُظٍ ) و (مَحْفُوظٌ ) (٩) ]البروج٢٢[، (ولا أصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ و لا أكبَرَ ) (١٠) (ولا أصْغَرُ و لا أكْبرُ ) ]يونس٦١[، ونحوها.
(٢) و هي قراءة ابن كثير و أبي عمرو و حمزة و نافع. التيسير ١٥٥، السبعة ٤٣٠، النشر ٢/٣٤٩.
(٣) و هي قراءة أبي عمرو و يعقوب. التيسير ١٧٩، النشر ٢/٣٤٩، اتحاف فضلاء البشر ٣٥٦.
(٤) ينظر: مختصر شواذ القراءات ٤٨.
(٥) و هي قراءة حمزة و الكسائي و خلف. ينظر: السبعة ٤٥٤، الحجة لابن خالويه ٢٦٠، النشر ٢/٣٣١.
(٦) ينظر: الكشاف ٣/٢٩٩، الجامع لأحكام القرآن ١٤/٣٢١، البحر المحيط ٧/٣٠٠.
(٧) و هي قراءة ابن عامر. ينظر: الحجة لأبن خالويه ٣٤، السبعة ٦٢١، التيسير ٢٠٧. ٢/٣٩٩.
(٨) و هي قراءة عاصم و حمزة و الكسائي. ينظر: اعراب القرآن للنحاس ٣/٦٧٠، التيسير ٣٦٧، النشر ٢/٣٩٩.
(٩) و هي قراءة نافع و غيره. ينظر: السبعة ٦٧٨، الحجة لأبن خالويه ٣٦٨، اتحاف فضلاء البشر ٤٣٦.
(١٠) و هي قراءة حمزة و يعقوب و خلف. ينظر: معاني القرآن ١/٤٧٠، الحجة لأبن خالوية ١٨٢، النشر ٢/٢٨٥.
نتائج البحث
