الإيضاح في القراءات

والسادس: إختلاف اللفظ في الحروف نحو (يعْلَمُونَ ) ]البقرة١٤٤[، بالياء و التاء (١) و (تُوعَدُونَ ) ]الأنعام١٣٤[ بالتاء و الياء (٢)، و (يُشْرِكُونَ ) بالياء و التاء (٣)، و (نُنْشِزُها ) ]البقرة٢٥٩[ بالراء والزاي (٤)، ونحوها.
والسابع: كالتَفخِيم والإمالة، والمَدِّ والقَصْر، والهَمْز وتَركه، والإظهار والإدغام، ونحوها.
قال الشيخ الإمام أبو الحسين عبد الرحمن بن محمّد -رحمه الله- : المختار من هذه الأقاويل هو القول الأوّل، لأنَّ كل ما ذكر بعده راجع إليه ودالٌّ عليه، والعرب تسمّي الحرف المقطوع من حروف المعجم حرفاً، ولهذا قيل للقراءة حرف، وللغة حرف (٥) يدل على ذلك مارُوِيَ عن زائدة قال: قلتُ لسليمان - يعني الأعمش- : أكانوا يَكرهون أنْ يقولوا على قراءة فلان وحرف فلان ؟ فقال سليمان: ما زلتُ أسمعُ الناس يقولون على حرف عبد الله (٦).

فصل