الحكم الفقهي لتعلم أحكام التجويد

قال الفيروزآبادي(١): ((الرَّتَل: حسن تناسق الشيء، والحسن من الكلام والطيب من كل شيء، ورَتَّل الكلامَ ترتيلاً أحسن تأليفه، وترَتَّلَ فيه: ترَسَّل)).
وقال ابن منظور(٢): ((الرَّتَل: حسنُ تناسق الشيء، ورَتَّل الكلام: أحسنَ تأليفه وأبانه وتمهَّل فيه. والترتيل في القراءة: الترسُّل فيها والتبيين من غير بَغْي)).
وقال الراغب الأصفهاني(٣): ((الرَّتَل: اتساق الشيءِ وانتظامه على استقامة، يقال: رجل رَتَل الأسنان. والترتيل: إرسال الكلمة في الفم بسهولة واستقامة)).
فكلام أهل اللغة يدور في أن معنى الترتيل هو: حسن التناسق في الشيء، ويكون في الكلام بحسن تأليفه وتبيينه والترسُّل فيه بتمهُّل وسهولة.
وأما بخصوص ورود لفظ الترتيل في القرآن، فإنه جاء في موضعين(٤):
أولا: قوله - جل جلاله - لنبيِّه: ﴿ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ﴾ (٥).
قال ابن عباس: ((بينه بياناً))(٦). وقال: ((يقرأ آيتين ثلاثة ثم يقطع لا يهذرم))(٧).
وقال الضحاك: ((اقرأه حرفاً حرفاً))(٨).