وقوله تعالى : ؟ - عليه السلام - قرآن كريم ( - - عليه السلام -- ﷺ - ( - ( - ﴿ - - - - ﷺ - - - رضي الله عنه -( - - ﷺ - - - تمهيد ( ﴾ - جل جلاله -- رضي الله عنهم - - - تمهيد ( - ﴿ - ﷺ -( - (( ﴾ تم بحمد الله - عليه السلام - - ( - - (- عليه السلام -- ﷺ - - تمهيد ( - ﴿ - ﷺ -( - ((- رضي الله عنه - تم بحمد الله - - ( - ﴾ - - - - - عليه السلام -- ﷺ - - رضي الله عنه -(( - } - - - - - عليه السلام -- ﷺ - - ((( - - رضي الله عنه - - ( - ( - (( - ( - ( - ( - - - قرآن كريم ( - ( - } - - - - - عليه السلام -- ﷺ - - - - } تم بحمد الله - - - - - - عليه السلام -- ﷺ - - - - ( - (- رضي الله عنه -(- رضي الله عنه - - ( تم بحمد الله - عليه السلام - - ( - - (- عليه السلام -- ﷺ - - مقدمة ( - (- رضي الله عنه -(- رضي الله عنه - - ( تم بحمد الله ؟ [ الأنعام : ١٤١ ].
ذكر ابن الجوزي– رحمه الله– في معنى قوله : ؟ - - - ( - (- رضي الله عنه -(- رضي الله عنه - - ( تم بحمد الله - عليه السلام - - ( - - (- عليه السلام -- ﷺ - - مقدمة ( - (- رضي الله عنه -(- رضي الله عنه - - ( تم بحمد الله ؟ [ الأنعام : ٩٩ ] ثلاثة أقوال (١) :
أحدها : مشتبهاً في المنظر، وغير متشابه في الطعم.
والثاني : مشتبهاً ورقه، مختلفاً ثمره. قال ابن الجوزي : وهو في معنى الأول.
والثالث : منه ما يشبه بعضه بعضاً، ومنه ما يخالف.
نتائج البحث
