؟( - ( - ( - ( - - عليه السلام -- ﷺ - ( تمهيد ( - - - رضي الله عنهم - - ( - - - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( - - - رضي الله عنهم -(( - - - - ؟ [ الأنعام : ٩٥ ] بلفظ الاسم ؛ عملاً بالشَّبَهين. وأخّر لفظ الاسم لأن الواقع بعده اسمان والمتقدّم اسم واحد، بخلاف ما في آل عمران ؛ فإن ما قبله وما بعده أفعال، وكذلك في الروم ويونس قبله وبعده أفعال، فتأمّل فيه فإنه من معجزات القرآن"(١).
[ب] ومثال المتشابه مع الاختلاف في التذكير والتأنيث : ما ذكره الكرماني بقوله :" قوله تعالى : ؟ - - - } - ﷺ - - - عليه السلام -- ﷺ - - ((( - ﴿ - - - ﴾ - قرآن كريم ( - فهرس - - ( ( { - رضي الله عنهم - - ( - - ( - - - ؟ [ هود : ٦٧ ]، ثم قال : ؟ ( المحتويات - - - رضي الله عنهم - - - ﷺ - - - عليه السلام -- ﷺ - - رضي الله عنه -((( - ﴿ - - - ﴾ - قرآن كريم ( - فهرس - - ( ( { - رضي الله عنهم - - ( - - ( - - - ؟ [ هود : ٩٤ ] : التذكير والتأنيث حسنان، لكن التذكير أخفّ في الأولى ؛ لحذف حرف منه، وأحسن للحائل ؛ فاختار التذكير. وفي الأخرى وافق ما بعدها وهو : ؟ - - رضي الله عنهم - - - - ( المحتويات - رضي الله عنهم - - ((- رضي الله عنه - - ( - قرآن كريم ( - - ﷺ - بسم الله الرحمن الرحيم ؟ [ هود : ٩٥ ] " (٢).
(٢)... البرهان في متشابه القرآن : ص ٢٢٤، وانظر أمثلة أخرى لهذه القاعدة في التذكير والتأنيث : ص ١٤٣، ١٧٢.
نتائج البحث
