والجواب عن ذلك :... أن وصف العذاب بالإيلام – في الآية الأولى – ؛ليكون أوقع، وذلك بيّن التناسب. وأما الآية الثانية : فتقدّمها قوله : ؟ } تمت ( ﴿ - رضي الله عنه -((( - { - - - - رضي الله عنه - تمت - ﷺ - - - - - { - رضي الله عنه -( - { - - - (( - - - قرآن كريم ( - - عليه السلام - - - عليه السلام -- ﷺ - ؟ [ المجادلة : ٥ ]، والمحادّة : المشاقّة والمحاربة ؛ ولذلك كان جزاؤهم أن كُبتوا وأذلّوا ؛ قال تعالى: ؟ ﴾ تمت ( ﴿ - رضي الله عنه -((( - { - - - - رضي الله عنه - تمت - ﷺ - - - - - { - رضي الله عنه -( - { - - - ((( - - - قرآن كريم ( - - عليه السلام - - - عليه السلام -- ﷺ - - رضي الله عنهم - - (((( - - - - ﷺ -( - - (( - رضي الله عنه -((( - - - - - ﴾ - - ؟ [ المجادلة : ٢٠ ]، فلمّا تعزّز هؤلاء وارتكبوا المحادّة والمشاقّة ؛ كان جزاؤهم إكباتهم وإذلالهم وإهانتهم في مقابلة تعزّزهم كفراً وعناداً، فقال تعالى في جزاء هؤلاء : ؟ - صدق الله العظيم - ( - ((( - - ( - ( - - عليه السلام -- ﷺ - ( - - - - - رضي الله عنه -( (((( - - تم بحمد الله ؟
[ المجادلة : ٥ ] ؛ أي : مذلٌّ لهم قامع لعنادهم، وهذا بيّن التناسب، والله أعلم " (١).
نتائج البحث
