[ ج ] وأما المتشابه مع الاختلاف في الإظهار والإضمار : فيمكن التمثيل له : بقول ابن الزبير – أيضاً - :" ؟ ( - ( - } - قرآن كريم ((( - - - - رضي الله عنه -((( - ﴿ - - - بسم الله الرحمن الرحيم ( - ( - - رضي الله عنه -(- رضي الله عنهم - - صدق الله العظيم ( ﴾ تم بحمد الله (( مقدمة ( الله أكبر - ﷺ -( - - - - ( - - قرآن كريم ( - ( - ( - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - (( - - ( - - - ( - - - ( المحتويات ( - - جل جلاله -- رضي الله عنه -( - صدق الله العظيم - عليه السلام -- ﷺ - ( - - ( قرآن كريم (- رضي الله عنه -- ﷺ - تم بحمد الله ؟ [ الإسراء : ٥٦ ]، وفي سورة سبأ : ؟(( - ( - } - قرآن كريم ((( - - - - ((( - ﴿ - - - - ((( - - رضي الله عنه -(- رضي الله عنهم - - صدق الله العظيم ( ﴾ تم بحمد الله ( تمت - ﷺ -( - } ( - - - - صدق الله العظيم - - قرآن كريم ( تمهيد ( - ( - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - - - ﴿ ( الله ( تم بحمد الله - - { - - - - (( ( المحتويات (- عليه السلام - قرآن كريم (- رضي الله عنهم - - - - - - - - صدق الله العظيم - عليه السلام -- ﷺ - - (( ((( - - ﴾ - - ؟ [ سبأ : ٢٢ ]، للسائل أن يسأل عن الوجه في ورود اسم الجلالة مضمراً في قوله : ؟ صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله (( مقدمة ( الله أكبر - ﷺ -( - ؟ [ الإسراء : ٥٦ ] في سورة الإسراء، ومظهراً في قوله : ؟ صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله ( تمت - ﷺ -( - } ( - - - ؟ [ سبأ : ٢٢ ] في السورة الأخرى، وهل كان يجوز العكس ؟
نتائج البحث
