؟ } تمت ( ﴿ - ((( - { - - - ﴾ - - ﷺ - - - - - ( - - - - - فهرس - - رضي الله عنه -( بسم الله الرحمن الرحيم ( - ( - (- رضي الله عنه - - ( - - ﷺ - - - صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله ( - ((- رضي الله عنه - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - رضي الله عنه -( } (- رضي الله عنه - - - - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - - - - رضي الله عنهم - - ( - ( - - - - ؟ [ محمد : ٢٥ ]، وإنما هؤلاء قوم كفروا بعد إسلامهم، وهم القائلون - بمقتضى نفاقهم وما أبطنوه من الكفر - : ؟ ( المحتويات ( تمهيد (( - ((( - - رضي الله عنهم - - - (( ((((- رضي الله عنه - - ( - ( تم بحمد الله - } - - ؟ [ محمد : ٢٦ ]، ولهؤلاء اطّلاع على المنزّل من القرآن، وخصوصيّة كراهية له، وهي المهيّجة لنفاقهم، فهو الذي كرهوه حقيقة ؛ فقيل هنا : ؟ } - قرآن كريم ( - ( - - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - - } - - رضي الله عنه - الله أكبر ( - - - ؟ [ محمد : ٢٦ ] بلفظ التضعيف ؛ إذ الإشارة إلى القرآن، وهذه صفته – أعني ما يشير إليه التضعيف من التنجيم في النزول -، فكلٌّ من الموضعين وارد على أنسب نظام وأتمّه " (١).
[ ب ] وأما نوع الاختلاف في التعريف والتنكير فمثاله : قول ابن جماعة :" قوله تعالى : ؟ ( - ( - - رضي الله عنه -(( - ( - - - رضي الله عنهم -(( - - - - ؟ [ البقرة : ٦١ ]، وقد قال في آل عمران : ؟ ( - ( - - رضي الله عنه -(( - - - - جل جلاله -- رضي الله عنهم - مقدمة ؟ [ آل عمران : ٢١، ١١٢ ] ؛ فعرّف هنا [ البقرة ]، ونكّر في ذلك [ آل عمران ] ؟
نتائج البحث
