[ هـ ] بقي نوع المتشابه مع الاختلاف في الذكر والحذف، ومثاله : قول الكرماني: " قوله تعالى : ؟ - - - - - - عليه السلام -- ﷺ - - ( فهرس - - رضي الله عنه - - ((( فهرس - - ( { - ﷺ - - ( مقدمة ( - - جل جلاله -( - - - - - عليه السلام -( - - - ( - ( مقدمة - - - ( - ((- عليه السلام -- ﷺ - - - رضي الله عنهم - - ( - ( - - - - - عليه السلام -- ﷺ - - ( - ( - صدق الله العظيم - عز وجل - - رضي الله عنه -((( - ( - ( - ( - ( - - - ؟ [ يوسف : ٢٢ ] ومثلها في القصص سواء، غير أنه زاد فيها : ؟ - - - عليه السلام - قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( - - - - عليه السلام -- ﷺ - ؟ [ القصص : ١٤ ] : لأن يوسف عليه السلام أوحي إليه وهو في البئر، وموسى عليه السلام أوحي إليه بعد أربعين سنة، وقوله : ؟ - - - عليه السلام - قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( - - - - عليه السلام -- ﷺ - ؟ [ القصص : ١٤ ] إشارة إلى تلك الزيادة " (١).
* * *
القاعدة الرابعة : مراعاة اختلاف الزمن
مراعاة اختلاف الزمن، أو الحال، أو المقام، في أحد السياقين عن الآخر ؛ إحدى أهمّ القواعد التي أَعملَها أصحاب توجيه المتشابه في عدد كبير من الأمثلة.
ومما يزيد الأمر وضوحاً التمثيل له بالأمثلة التالية :
* الأمثلة على القاعدة واعتماد العلماء لها :
نتائج البحث
