" اشتباه الكَلِم " وصفه بذلك السخاوي (١) في أول منظومته المشهورة (( هداية المرتاب )) (٢) وذلك في قوله فيها :
وقد نظمتُ في اشتباه الكَلِِمِ... أرجوزة كاللؤلؤ المنظَّمِ
" الآيات المشتبهات " سمّاه بذلك السيوطي في (( الإتقان )) (٣) في النوع الثالث والستين - من أنواع علوم القرآن عنده -.
" متشابه حروف القرآن " وهو اسم كتاب لخلف بن هشام (٤) ذكره ابن المنادي في : سياق أسماء مصنّفي المتشابه (٥).
" متشابه التعبير في اللفظ " وهو جزء من عنوان رسالة لابن أبي داود (٦) باسم " رسالة في متشابه التعبير في اللفظ في القرآن " (٧).
(١)... هو : علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد، الإمام علَم الدين، أبو الحسن الهمذاني السخاوي، نسبة إلى ( سخا ) وهي بليدة بالغربية من أعمال مصر، شيخ القراء بدمشق في زمانه، توفي سنة ٦٤٣ هـ. انظر : معجم الأدباء : ٥/ ٤١٤، وفيات الأعيان : ٣/ ٢٧، طبقات المفسرين للداوودي : ص ٢٩٦.
(٢)... متن هداية المرتاب : ت : عبد الله الحكمي : ص : ٤٩.
(٣)... ٢/ ٢٣٢.
(٤)... هو : خلف بن هشام البزار البغدادي، أحد القراء العشرة، ولد سنة ١٥٠، وتوفي سنة ٢٢٩ هـ. انظر : طبقات المفسرين للداوودي : ص ١١٧، تقريب التهذيب : ١/ ٢٧٢، سير أعلام النبلاء : ١٠/ ٥٧٦.
(٥)... متشابه القرآن العظيم لابن المنادي : ص ٦١.
(٦)... هو : عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، أبو بكر بن أبي داود، وهو ابن لأبي داود صاحب السنن المشهور، من كبار حفّاظ الحديث، وعمي في آخر عمره، استقرّ وتوفي ببغداد سنة : ٣١٦هـ، ومن كتبه المشهورة : كتاب المصاحف. انظر : لسان الميزان لابن حجر : ٣/ ٣٦٤، شذرات الذهب : ٢/ ٢٧٣.
(٧)... انظر : إعانة الحفّاظ لمحمد منيار : ص ١١٧.
(٢)... متن هداية المرتاب : ت : عبد الله الحكمي : ص : ٤٩.
(٣)... ٢/ ٢٣٢.
(٤)... هو : خلف بن هشام البزار البغدادي، أحد القراء العشرة، ولد سنة ١٥٠، وتوفي سنة ٢٢٩ هـ. انظر : طبقات المفسرين للداوودي : ص ١١٧، تقريب التهذيب : ١/ ٢٧٢، سير أعلام النبلاء : ١٠/ ٥٧٦.
(٥)... متشابه القرآن العظيم لابن المنادي : ص ٦١.
(٦)... هو : عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، أبو بكر بن أبي داود، وهو ابن لأبي داود صاحب السنن المشهور، من كبار حفّاظ الحديث، وعمي في آخر عمره، استقرّ وتوفي ببغداد سنة : ٣١٦هـ، ومن كتبه المشهورة : كتاب المصاحف. انظر : لسان الميزان لابن حجر : ٣/ ٣٦٤، شذرات الذهب : ٢/ ٢٧٣.
(٧)... انظر : إعانة الحفّاظ لمحمد منيار : ص ١١٧.