أقول: إن الخطاب هنا للكفار و لم يسبق منهم ذكر لكي ينسوه، و لم تسبق منهم طاعة أو عبادة أهملوها بسبب الخصومة مع المؤمنين لذلك فأن المناسب أن نقول أن هذه الخصومة أنستهم جزاء الله و عقابه لأن الدعوة دعوة الله و الجزاء جزاء الله و قد نسوا ذلك بسبب خصومتهم للمؤمنين.
اجتماع المعاني
(أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ) (صّ: ٨)
قال ألنسفي: أأنزل عليه القرآن من بيننا ( بل هم في شك من ذكري) من القرآن
أقول: إن الذكر أولا بمعنى / الرسالة السماوية أي القرآن
أما الذكر ثانيا فهو بمعنى / الجزاء يوم القيامة أي العذاب و هم في شك منه لأنهم لا يؤمنون بالبعث.
الفصل السادس: في معنى الحق
أولاً: معاني الحق في اللغة
١ _ الحق بمعنى الحقيقة الواقعة
(وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ)(الاحقاف: ٣٤)
قال صاحب التنوير: أليس هذا العذاب الذي ترونه حقاً و كنتم تكذبون به. و فيه تهكم بهم و توبيخ لهم على استهزائهم بوعد الله و وعيده.
٢ _ الحق بمعنى الصدق
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ)(المائدة: من الآية٢٧)
قال ألنسفي: نبأ ملتبساً بالصدق
أقول: الأقرب أن نفسر الحق هنا بمعنى الصدق بدل ملتبساً بالصدق
٣ _ الحق بمعنى الواجب
(وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)(السجدة: من الآية١٣)
قال ألنسفي: وجب القول مني
ثانياً: المعاني السبعة في القرآن
١ _ معنى العلم
نتائج البحث
