وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً)(النساء: ٣٢)
١ _ الفضل في الأولى بمعنى التقدم في نظام الخلق
٢ _ الفضل في الثانية بمعنى العلم
الفصل الثالث عشر: في معنى الآية
أولاً: معاني الآية في اللغة
١ _ الآية بمعنى العلامة
(فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً )(آل عمران: من الآية٩٧)
قال النسفي :(آيات بينات) علامات واضحات.
قال السيوطي : فيه آيات بينات منها مقام إبراهيم أي الحجر الذي قام عليه عند بناء البيت فأثر قدماه فيه و بقي إلى الآن مع تطاول الزمن و تداول الأيدي عليه.
٢ _ الآية بمعنى العبرة
(لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً )(الفرقان: من الآية٣٧) قال السيوطي :( آية ) عبرة
٣ _ الآية بمعنى المعجزة
(وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً) (الإسراء: ٥٩)
قال النسفي : الآيات التي اقترحتها قريش.
(فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ)(النمل: ١٣)
قال النسفي :( آياتنا ) معجزاتنا ( مبصرة ) ظاهرة بينة.
وقال صاحب التنوير : آياتنا التسع جاءهم موسى بها.
ثانياً : المعاني السبعة في القران
١ _ معنى العلم
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ* وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ )(لأعراف: ١٧٥-١٧٦)
نتائج البحث
