قال السيوطي : نضرع في الدعاء بان نقول اللهم العن الكاذب.
أقول : المعنى إذن ثم نبتهل فنطلب ونريد لعنة الله على الكاذبين
٣- معنى القوة
قال تعالى () وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً)(النساء: من الآية١٤١)
قال النسفي : عن ابن عباس (سبيلاً) حجةً. أي في القيامة بدليل أول الآية.
أقول: فالمعنى لن نعضد ولن نقوي للكافرين حجة.
٤- معنى العمل
قال تعالى) فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً)(الكهف: من الآية٩٥)
قال النسفي :(ردماً ) جدار أو حاجز
أقول : فالمعنى إذن اعمل واصنع بينكم وبينهم ردماً.
كذلك قوله تعالى ) وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)(الأنبياء: من الآية٣٠)
قال صاحب التنوير :(جعلنا ) خلقنا. أي جعلنا مبدأ كل شيء حي من هذا الجنس أي جنس الماء وهو النطفة كما في قوله تعالى ( والله خلق كل دابة من ماء)
أقول : لما كان الجعل هنا بمعنى الخلق فأن الخلق بمعنى الصنع أي العمل.
٥- معنى نظام المخلوقات
()تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُنِيراً)(الفرقان: ٦١))
قال النسفي :( بروجاً) هي منازل الكواكب السيارة لكل كوكب بيتان يقوى حاله فيهما
أقول : معنى الجعل إذن الترتيب والتنظيم على مقتضى الحكمة وهو بمعنى وضع نظام الحركة لهذه الأجرام ومثل ذلك قوله تعالى()الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ)(الأنعام: من الآية١)
٦- معنى نظام التشريع
قال تعالى( مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ)(المائدة: ١٠٣)
قال السيوطي :( جعل ) شرع
وقال صاحب التنوير : أي ما شرع وما وضع وما سن ّ
٧- معنى الجزاء
نتائج البحث
