الكلمات المختلف فيها لحفص من طريق الحرز
***********************************
الإختلاف عن حفص نوعان : إما اختلاف معنوي وإما اختلاف لفظي.
فأما الاختلاف المعنوي فنحو المد أربع أوخمس حركات في المتصل والمنفصل، ونحو الحركتان والأربع والست في المد العارض للسكون، ونحو الإشمام والروم حين الوقف، ونحو زيادة الغنة عند من يقرأ بالتحقيق بخلافها عند من يقرأ بالتدوير، بخلافها عند من يقرأ بالحدر، ونحو اختلاف الغنة في الإخفاء فإن كان بعدها مرقق رققت، وإن كان بعدها مفخم فخمت، ونحو الاختلاف في الإقلاب والإخفاء الشفوي فمن ناطق بتلامس الشفتين (أي الفرجة بينهما) ومن ناطق بإطباق الشفتين، ونحو التفخيم والترقيق في الراءات، ونحو التغليظ والترقيق في لام لفظ الجلالة.
وأما الاختلاف اللفظي فيشمل:
أولاً - الم في أول سورة آل عمران ففيها ثلاثة أوجه : الأول ويكون في حالة الوقف على الميم فيُمد كل حرف من الحروف الثلاثة مداً لازماً ست حركات، أما الوجه الثاني والثالث فيكونا في حالة وصل حرف الميم بلفظ الجلالة فإما أن تُقصر الميم حركتين وذلك للحركة العارضة في الهمزة، وإما أن تُمد ست حركات نظراً للأصل. والدليل قول الإمام خلف الحسيني في إتحافه:
ومُدَ إذا كان السكونُ بُعَيدَهُ وإن طرأ التحريكُ فاقصر وطولا لكلٍ وذا في آلِ عمران قد أتى وورشٌ فقط في العنكبوتِ له كِلا
ثانياً – عين مريم والشورى قرأها حفص مع غيره بالتوسط على أنها حرف لين وبالمد على أنها مد لازم، قال الشيخ ابن الجزري وقبله الشيخ الجمزوري : وعينُ ذو وجهين والطولُ أخص وقال الإمام الشاطبي : وفي عينٍ الوجهان والطول فضلا.
ثالثاً – التسهيل والإبدال في المواضع الست وهي : آلذكرين بموضعي الأنعام، آلآن بموضعي يونس، آلله أذن بيونس، آلله خيرٌ بالنمل. قرأها حفص جميعاً مع غيره من القراء بتسهيل همزة الوصل بين بين، وكذلك بإبدالها ألفاً خالصة تُمد مشبعاً، وهو الأقوى والأولى، وقُرء بهما. قال الإمام الشاطبي : وإن همزُ وصلٍ بين لامٍ مسكنٍ وهمزةِ الاستفهامِ فاقدرهُ مُبدِلا فللكل ذا أولى وتقصُرُه الذي يُسهلُ عن كلٍ كاآلان مُثِّلَ وقال ابن الجزري : وهمزُ وصلٍ منك آلله أذن أبدل لكلٍ أو فسهلْ واقصرن
رابعاً – قال الله تعالى في سورة الروم " الله الذي خلقكم من ضَعفٍ............. " الآية ٥٤، قرأ حفص ضعف الثلاثة من طريق الحِرز بوجهان فتح الضاد وضمها، والضُعف بضمها في الصحة والجسم والبُنية، وبفتحها العزيمة والذاكرة والعلم والإيمان وخلافه. قال الإمام الشاطبي : وضُعفاً بضم الضاد فاشيه نُفِلا وفي الروم صف عن خلف فصلٍ فرمز العين من "عن " لحفص أي قرأها حفص بالخلف (أي بالضم والفتح ).
نتائج البحث
