قرأ أبو جعفر ( و لا تسئل) بضم التاء و رفع اللام و يعقوب بفتح التاء و جزم اللام. قرأ أبو جعفر ( و اتخذوا ) بالكسر. قرأ يعقوب ( أرنا ) و (أرني) حيث أتي بالإسكان. قرأ رويس ( أم تقولون ) بالخطاب. قرأ أبو جعفر و روح (عما تعملون) قبيل ( لئن أتيت الذين ) بالخطاب و خلف بالغيب. قرأ يعقوب ( عما تعملون و من حيث ) بالخطاب. قرأ يعقوب ( و من تطوع ) أعني الحرف الأول كحمزة. قرأ أبو جعفر ( و لو يري الذين ) بالغيب و يعقوب بالخطاب. قرأ أبو جعفر و يعقوب (أن القوة ) و ( إن الله ) بكسر الهمزة فيهما. قرأ أبو جعفر و يعقوب ( خطوات ) حيث أتي بضم الطاء. قرأ أبو جعفر( الميتة ) و (ميتة) و (ميتا ) بالتشديد ووافقه يعقوب في ( أو من كان ميتا) في الأنعام و رويس في ( لحم أخيه ميتا) في الحجرات و شدد يعقوب ( الحي من الميت و الميت من الحي ). قرأ خلف (فمن اضطر ) و نحو بضم الساكن الأول و يعقوب (قل ادعوا ) و (قل انظروا) بكسر اللام. قرأ أبو جعفر (اضطر ) حيث أتي بكسر الطاء و يبتدئ بضم همزة الوصل علي الأصل نبه عليه ابن عبد الجواد. قرأ خلف ( ليس البر) بالرفع. قرأ أبو جعفر ( ولكن البر) معا بالتشديد و النصب. قرأ يعقوب ( من موص ) و (لتكملوا) بالتشديد فيهما. قرأ أبو جعفر (اليسر ) و ( العسر ) و ( ذو العسرة ) و في التوبة (في ساعة العسرة ) و في الكهف ( من أمري عسرا ) و (من أمرنا يسرا) و في والذاريات (فالجاريات يسرا ) و في الطلاق ( من أمره يسرا ) و ( وبعد عسر يسرا ) و في الأعلى ( لليسرى ) و في و الليل (لليسري ) و (للعسري ) و في الانشراح ( مع العسير يسرا )معا بضم السين في الجميع. قرأ أبو جعفر( البيوت) حيث وقع بضم الباء. قرأ أبو جعفر ( فلا رفث و لا فسوق و لا جدال ) بالرفع و التنوين فيهن. قرأ أبو جعفر( و الملائكة بالخفض ). قرأ أبو جعفر ( ليحكم ) هنا و في آل عمران و موضعي النور بضم الياء و فتح الكاف.
نتائج البحث
