قرأ أبو جعفر ( حقا أنه) بفتح الهمزة. قرأ يعقوب (لقضي إليهم) بفتح القاف و الضاد (أجلهم) بالنصب. قرأ روح ( تمكرون) بالغيب. قرأ أبو جعفر ( ينشركم ) كابن عامر. قرأ يعقوب (قطعا) بالغسكان. قرأ يعقوب ( لا يهدي ) بكسر الهاء و أبو جعفر بإسكانها و الدال مشددة علي أصله ٠قرأ رويس ( فليفرحوا) بالخطاب. قرأ أبو جعفر و رويس ( يجمعون ) بالخطاب. قرأ يعقوب ( و لا أصغر و لا أكبر ) برفعهما. قرأ رويس ( فأجمعوا ) بوصل الهمزة و فتح الميم، و لم يزد في الدرة علي هذا و نص التحبير روي رويس من غير طريق الحمامي (فاجمعوا أمركم) بوصل الهمزة و فتح الميم و الباقون بهمزة مفتوحة و كسر الميم و هو طريق الكتاب عن رويس اهـ فعلم من هذا أن رويسا من طريق الدرة كالجماعة لاتحادهما طريقا. قرأ يعقوب ( و شركاءكم) بالرفع. قرأ أبو جعفر ( به السحر ) بالاستفهام و له في همزة الوصل الإبدال و التسهيل كأبي عمرو و يعقوب بالإخبار
﴿سورة هود عليه السلام﴾
قرأ يعقوب و خلف ( إني لكم ) بفتح الهمزة. قرأ يعقوب ( بادئ )بالإبدال. قرأ يعقوب ( عمل غير) كالكسائي. قرأ يعقوب ( إن ثمود) و في الفرقان و العنكبوت و النجم بحذف التنوين و خلف بإثباته. قرأ خلف (قال سلام) مع كحفص. قرأ خلف ( يعقوب) بالرفع. قرأ يعقوب ( إلا امرأتك) بالنصب. قرأ أبو جعفر ( و إن كلا ) بتشديد النون. قرأ أبو جعفر ( لما ) هنا و في الطارق بالتشديد و كذا ابن جماز في يس و الزخرف و خفف الكل خلف. قرأ أبو جعفر (زلفا) بضم اللام. قرأ ابن جماز (أولو بقية) بكسر الباء و إسكان القاف و تخفيف الياء. قرأ يعقوب ( عما يعملون ) هنا و النمل بالخطاب
﴿سورة يوسف عليه السلام﴾
نتائج البحث
