توضيح : روى ابن فرح عن الدورى من جميع طرقه وابن محاهد عن أبى الزعراء من طريق أبى طاهر وطلحة وابن ابواب الإظهار مع الهمز وروى ابن مجاهد من باقى طرقه والقاضى أبو العلا عن ابن حبش عن ابن جرير عن السوسى الإدغام مع ترك الهمز وروى بن المظفر عن ابن حبش عن ابن جرير عن السوسى الإظهار مع ترك الهمز وفى المستنير يظهر لأبى عمرو ثلاثة أوجه وفى روضة المعدل للدورى ثلاثة أوجه والسوسى الإدغام مع الإبدال فقط وفى تلخيص أبى معشر لأبى الوجهان ترك الهمز مع الإدغام والهمز مع الإظهار وأظهر أبو عمرو وطلقكن من التذكرة والمصباح والتلخيص وأدغم من غاية بن مهران وكفاية أبى العز وروضة المعدل وأظهر من رواية الدورى فقط من المبهج والإظهار لابن محاهد واضحا من جامع البيان وأدغمخما ابو عمرو غير طريق الجوهرى عن أبى طاهر عن ابن مجاهد من المستنير وقرأ زحزح عن بالاظهار من التذكرة والمصباح والروضة وكذا من المستنير لابن فرح وبالإدغام عن الدورى وفى رواية الدورى فقط من المبهج وبالإدغام من الغايةوبالوجهين من التلخيص وقرأ وغن يك كاذبا بالإظهار من التذكرة وغاية بن مهران والمصباح والمبهج والمستنير والإدغام من روضة المعدل وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان وقرأ ذى العرش سبيلا بالإظهار من غاية أبى العلاوروضة المعدل وكفاية أبى العزوالتذكرة وفى رواية الدورى فقط من المبهج وبالوجهين من تلخيص أبى معشر وبالإدغام من غاية ابن مهران وجامع البيان وبالإدغام من طريق النهروانى عن ابن فرح عن الدورى من المستنير ومن طريق القاضى أبى العلا للسوسى فقط من المصباح. وقرأ يخلو لكم بالإدغام من التذكرة والغاية والتلخيص وكذا من غاية أبى العلا سوى ابن مجاهد وبالإظهارمن طريق الجوهرى عن أبى طاهر عن ابن مجاهد من المستنير وبالإدغام من كفاية أبى العزوروضة المعدل وبالإدغام من طريق ابن مجاهد عن ابى الزعراء إلا أن الكارزينى عن الشذائى عن ابن مجاهد روى
نتائج البحث
