بالإمالة من غاية ابن مهران ويقف حفص على فما آتان الله بإثبات الياء من المبهج وروى أبو بكر جيوبهن بكسر الجيم من الإرشاد وبضمهما من غاية ابن مهران. وروى أبو بكر جبريل فى الموضعين يغير ياء بعد الهمزة من الإرشاد. قرأحفص يبصط وبصطة بالصاد من الكافى والتذكرة. وبالسين من التجريد والمبهج والإرشاد وبالسين فى يبسط من الوجيز وبالسين فيهما إلا الطبرى عن الولى عن الفيل من المستنير وإلاالولى وأبا طاهر عن الأشنانى عن عبيد من المصباح وإلا ذرعان عن حفص من غاية أبى العلا. روى أبو بكر رضوانه سبل بكسر الراء من التجريد والكافى والإرشاد والمصباح والعنوان وغاية ابن مهران والتلخيص والمستنير. روى أبو بكر سيدخلون على بناء المجهول من الإرشاد والتلخيص وغاية ابن مهران وروى ثم لم تكن بالتأنيث من غاية أبى العلا وروى إنها إذا بكسر الهمزة منة غاية ابن مهران والإرشاد. وبالوجهين من الكافى وبالكسر بخلاف عن يحى من التلخيص. وروى العليمى بالكسر وعبد الباقى عن يحى الوجهين من التجريد وبالفتح ليحى من غاية أبى العلا وبالكسر لأبى حمدون من المستنير وبالكسر لنفوطيه عن شعيب من المبهج. وروى أبو بكر بئيس على وزن فعيل من الإرشاد وعلى فعيل من التلخيص والعنوان وغاية لبن مهران وبالوجهين من الكافى وغلى وزن فيعل لأبى حمدون من المستنير والمصباح وليحى من التجريد وغاية أبى العلا. روى أبو حمدون وتكون لكما بالتأنيث من المصباح. روى أبو بكر من لدنى بالإشمام من التجريد والعنوان والإرشاد والمبهج وبالاختلاس من المصباح والتلخيص والمستنير. وروى يحى الاختلاس والعليمى مثل نافع من غاية أبى العلا. روى أبو بكر وماآتونى بالوصل من التجريد والإرشاد والعنوان والغايتين وسوى شعيب من المصباح وسوى يحى فى قال آتونى بالقطع وردما ائتونى بالوصل بخلاف عن شعيب فيهما من التلخيص. رو أبو حمدون تساقط بالتأنيث من المصباح. روى أبو بكر يفعلون بالغيب من غاية ابن مهران


الصفحة التالية
Icon