والمبهج وبالخطاب للعليمى من المصباح ولأبى حمدون من التلخيص. روى حفص ضعفا وضعف فى الروم بفتح الضاد من الإرشاد والمبهج وبالوجهين من الوجيز. وروى ذرعان عن حفص بضمهما من التجريد وغاية أبى العلا. روى أبو بكر يخصمون بكسر الياء من الإرشاد وبالوجهينمن التلخيص وبكسر الياء لأبى حمدون من غاية أبى العلا ولشعيب من المصباح. روى أبو بكر نقيض بالنون من الإرشاد. روى حفص بمسيطر بالسين والمصيطرون بالصاد من الوجيز وروى حفص المسيطرون بالسين وذرعان عن عمرو بمسيطر بالسين من التجريد والمصباح وكذا من المستنير إلا أبا إسحق عن عمرو والمصيطرون بالصاد. روى أبو بكر المنشآت بكسر الشين من التجريد وبفتحها من غاية ابن مهران وبالكسر لنفوطيه عن شعيب من المصباح وليحى بخلاف عنه من التلخيص. روى أبو بكر انشزوا فانشزوا بكسر الشين من الإرشاد وبضمها من المصباح إلا أنه روى عن يحى أنه لم يخفضهما. وبالكسر بخلاف عن يحى من غاية ابن مهران وبالضم بخلاف عن يحى من التلخيص وبالكسر إلا أن عبد الباقى روى عن يحى الوجهين من التجريد وبالكسر للعليمى من المبهج. ووقف حفص على سلاسلا باقصر من التجريد. روى أبو بكر سعرت بالتخفيف من التلخيص والمصباح.
قراءة الإمام حمزة
ليس فى المبهج طريق ابن عثمان وابن صالح كليهما عن أدريس عن خلف عن حمزة وغير طريق ابن شنبوذ عن ابن شاذان عن خلاد. وليس فى التلخيص لأبى معشر رواية خلاد وطريق ابن عثمان وابن صالح عن إدريس عن خلف. وفيه طريق ابن مقسم عن إدريس عن خلف وليست من طريق الطيبة. وليس فى الوجيز غير طريق ابن مقسم عن إدريس عن خلف وفيه رواية خلاد وليست من طريق الطيبة. وليس فى التبيصرة سوى طريق القاسم بن نصر عن أبى الهيثم عن خلاد. وفيها رواية خلف وليست من طريق الطيبة وليس فى الكافى ولا فى العنوان سوى طريق ابن مقسم عن إدريس عن خلف وسوى طريق ابن شنبوذ عن ان شاذان عن خلاد.
نتائج البحث
