* هجاء المصاحف، لأحمد بن إبراهيم الورّاق(١).* كتاب المصاحف، لأبي بكر بن أبي داود السجستاني. وقد عقد فيه عدة فصول في اختلاف خطوط المصاحف، وما اجتمع عليه كتابتها، وما كتب فيها على غير الخط(٢).
* الردّ على من خالف مصاحف عثمان(٣)، وكتاب الهجاء، لأبي بكر الأنباري.
* اللطائف في جمع هجاء المصاحف(٤)، لأبي بكر محمد بن مقسم العطّار.
* كتاب الهجاء(٥)، لأبي بكر أحمد بن مهران النيسابوري.
وأشهر من ألّف في القرن الخامس الهجري : أبو عمرو الداني، وأبو داود سليمان بن نجاح.
* المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار مع كتاب النقط(٦)، الاقتصاد في رسم المصحف(٧)، لأبي عمرو الداني.
* التبيين لهجاء التنزيل(٨)، ومختصر التبيين لهجاء التنزيل(٩)، لأبي داود.
* هجاء مصاحف الأمصار(١٠)، لأبي العباس أحمد بن عمّار المهدوي.
* كتاب المنصف(١١)،
(٢) ١٤) انظر كتاب المصاحف، من ص ١٠٣ – ١١٧.
(٣) انظر : الفهرست، ص ١١٣، كشف الظنون، ٢ : ١٧٠٣، بغية الوعاة، ١ : ٢١٤.
(٤) انظر : كشف الظنون، ٢ : ١٥٥٣، بغية الوعاة، ١ : ٩٠.
(٥) النشر، ٢ : ١٢٨.
(٦) وقد طبع هذا الكتاب بتحقيق محمد أحمد دهمان، نشر مكتبة النجاح، ليبيا.
(٧) ذكره : ابن الجزري في غاية النهاية، ١ : ٥٠٥، وحاجي خليفة في كشف الظنون، ١ : ١٣٥.
(٨) وهو في ست مجلدات، ذكر ذلك الذهبي في معرفة القراء، ص ٢٥٢.
(٩) طبع هذا الكتاب بتحقيق أحمد بن أحمد شرشال، نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
(١٠) توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية، بالقاهرة، تحت رقم "٦٤" قراءات، ولدي منها صورة.
(١١) ذكره : ابن آجطا في التبيان، ورقة ١٧، والرجراجي في تنبيه العطشان، ص ١٨٤، وابن عاشر في فتح
المنان، ورقة ٣٥.
نتائج البحث
