السؤال الخامس عشر : هل يجوز أن تجمع قراءات شتى في كلمة واحدة – أعني أن تكتب الكلمة بجميع الوجوه التي تقرأ بها عند القراءة – أم لا(١)؟
فاعلم أن ذلك لا يجوز، لأن ذلك يؤدي إلى الالتباس والتخليط(٢).
السؤال السادس عشر : ما الحكمة في نزول القرآن باللغة العربية دون غيرها من سائر اللغات؟
فإنما ذلك : لأنها لغة الذي أنزل عليه، وهو نبينا محمد - ﷺ -، لقوله تعالى :﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ؟ ﴾(٣)، أي إلا بلغة قوم ذلك النبي، لأنه لو أنزل(٤)عليه باللغة العجمية، لكان ذلك تكليف ما لا يطاق.
السؤال السابع عشر : هل في القرآن شيء من ألفاظ العجم أم لا ؟
فاختلف أرباب الأصول(٥)على قولين :

(١) كلمة " أم لا " في جـ، ذكرت بعد :" كلمة واحدة ".
(٢) انظر المقنع، ص ١٢٦.
(٣) سورة إبراهيم، من الآية ٥.
(٤) في جـ :" نزل ".
(٥) زاد في ز :" في هذا ".


الصفحة التالية
Icon