وقوله :(( وهو أصحابي كالنجوم )) [ تفسير لهذا الخبر العام لجميع الصحابة - رضي الله عنهم - ](١)وهو قوله - عليه السلام - :(( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ))(٢)، فاكتفى الناظم بأول الحديث اختصارا إذ فيه إشارة إلى آخره.
واعترض كلام الناظم في هذا البيت والذي قبله، بأن قيل : ظاهر كلامه في هذين البيتين، يقتضي أن الآثار الواردة في الصحابة - رضي الله عنهم - منحصرة(٣)في قسمين : قسم خاص بالشيخين، وقسم عام بجميع الصحابة، مع أنه وردت الآثار في الصحابة، بعضها خاص(٤)بأبي بكر، وبعضها خاص بعمر، [وبعضها خاص بعثمان، وبعضها خاص بعلي](٥)، وبعضها خاص بالخلفاء الأربعة، وبعضها عام بجميع الصحابة، خلافا للخبر الذي نقله الناظم في جميعهم.
مثال ما جاء في أبي بكر دون غيره، قوله - عليه السلام - :(( ما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعدي أفضل من أبي بكر ))(٦).
(٢) ذكر هذا الحديث الزرقاني في شرحه بهذا اللفظ، ٢ : ٢٠٣، ط١، دار الكتب العلمية، بيروت.
وضعّفه ابن حزم في كتابه الإحكام، ٦ : ٢٤٣، ط١، دار الحديث، القاهرة.
وأسنده الديلمي إلى ابن عباس، بلفظ :" أصحابي بمنزلة النجوم من السماء، بأيما أخذتم اهتديتم، واختلاف
أصحابي لكم رحمة ". الفردوس بمأثور الخطاب، ٤ : ١٦٠، حديث ٦٤٩٧.
(٣) في جـ :" محصورة ".
(٤) في جـ :" خاصّة " في الموضعين.
(٥) هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، القرشي الهاشمي، يكنى أبا الحسن. أول من أسلم من الصبيان،
هاجر وشهد بدرا والحديبية والمشاهد كلها، وهو ابن عم النبي - ﷺ -، له خمسمائة وثلاثون حديثا.
استشهد ليلة الجمعة، سنة ٤٠ هـ.
انظر : معرفة القراء الكبار، ص ١١، ١٢، كتاب المعارف لابن قتيبة، ص١١٧.
وما بين المعقوفين سقط من :" جـ ".
(٦) سبق تخريجه في ص ١١٦.
نتائج البحث
