وكذلك ما قرأه نافع بغير باء وقرأه غيره بالباء، في قوله تعالى في سورة آل عمران(١): ﴿ جَآءُو بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴾(٢)، لأنه قرئ عند [نافع](٣): بغير باء في الموضعين، وقرئ عند غيره : بالباء في الموضعين، أعني :﴿ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ ﴾، وغير هذا، وهو كثير. ولم يتعرض الناظم لشيء من ذلك ولم يتعرض إلا لما وافق لفظه قراءة نافع دون ما خالفها.
قوله :(( وفق قراءة أبي رويم )) البيت، نذكر(٤)هاهنا اسمه وكنيته وبلده ووفاته وحالته.
أما اسمه : فهو نافع بن عبد الرحمن بن نعيم المدني، مولى(٥)جعونة بن شعوب الليثي، حليف حمزة بن عبد المطلب(٦)، وقيل حليف العباس بن عبد المطلب(٧)، وقيل حليف بني هاشم على الإطلاق، وأصله من أصبهان، وهو من الطبقة الثانية بعد الصحابة، وهو من الموالي، لأن القراء كلهم موالي إلا اثنين : أبو عمرو بن العلاء(٨)وابن عامر(٩)،
(٢) سورة آل عمران، من الآية ١٨٤.
(٣) قرأ ابن عامر :﴿ وَبِالزُّبُرِ ﴾ بزيادة الباء بعد الواو، وهشام بخلف عنه في :﴿ وَبِالْكِتَابِ ﴾. فالحذف عن
هشام من جميع طرق الداجوني إلا من شذ، والإثبات عنه من جميع طرق الحلواني إلا من شذ، وهو الأصح
عن هشام كما في النشر.
انظر : النشر، ٢ : ٢٤٥، المبسوط، ص ١٥٠، التيسير، ص ٧٧. وما بين المعقوفين سقط من :" جـ "
(٤) في جـ :" قد ذكر ".
(٥) مصادر ترجمته : غاية النهاية، ٢ : ٣٣٠، رقم ٣٧١٨، معرفة القراء، ص ٦٤.
وفي جـ :" هو مولى جعونة ".
(٦) تقدمت ترجمته في ص ٩٦.
(٧) سبق التعريف به في ص ٩٦.
(٨) سبق التعريف به في ص ١٤٢.
(٩) هو عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر بن عبد الله بن عمران اليحصُبي، نسبة إلى يحصب
إمام أهل الشام في القراءة والذي انتهت إليه مشيخة الإقراء بها. ولد سنة ثمان من الهجرة، وثبت سماعه من
جماعة من الصحابة، منهم معاوية بن أبي سفيان، وغيره. وروى عنه القراءة يحيى بن الحارث الذماري
ويزيد بن مالك، وغيرهما. توفي بدمشق سنة ١١٨ هـ.
انظر : غاية النهاية، ١ : ٤٢٣ – ٤٢٥، معرفة القراء الكبار، ص ٤٦ – ٤٩.
نتائج البحث
