تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

وهو من الفضلاء – رحمه الله –، وهو من طبقة(١)أبي داود، وكان يروي عن أبي داود، وأبي عمرو، وأبي محمد مكي(٢).
قوله :(( وشيخه ))، أي وشيخ ابن لب مؤتمن، أي ذو أمانة في نقله وروايته،
وقوله :(( جليل ))، أي عظيم القدر في العلم والفضل.
وقوله :(( وهو الذي ضمن إذ يقول )) الضمير في قوله :(( وهو )) عائد على مؤلف المنصف، أي والبلنسي الذي هو صاحب المنصف، هو الذي ضمّن كتابه، أي أودع كتابه حين يقول ؛ لأن (( إذ )) هنا بمعنى الحين، والشيء المضمّن(٣)في كتابه [هو](٤)قوله :(( حدثني عن شيخه المغامي )) البيت، ويحتمل أن يعود الضمير – أعني (( وهو )) – على الشيخ المذكور، ويكون الضمير العائد على الموصول محذوفا، والفاعل بقوله :(( ضمن )) صاحب المنصف، تقديره : وهذا الشيخ هو الذي ضمنه صاحب المنصف كتابه حين يقول :(( حدثني )) إلى آخره.
الإعراب :(( وشيخه )) مبتدأ، (( مؤتمن )) خبره، (( جليل )) نعت، أو خبر بعد خبر، قوله :(( وهو )) مبتدأ، (( الذي )) خبره، (( ضمّن )) فعل ماض، وفيه ضمير مستتر عائد على الموصول، قوله :(( إذ )) ظرف بمعنى حين، والعامل فيه (( ضمن ))، (( يقول )) مضارع. ثم قال :
[٣١] حَدَّثَنِي عَنْ شَيْخِهِ المَغَامِي **** ذِي العِلْمِ بِالتَّنْزِيلِ وَالأَحْكَامِ
الفاعل بـ (( حدّث )) هو ابن لب، والمفعول به هو البلنسي، أي حدثني ابن لب عن شيخه الذي هو المغامي.