تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

فإذا قلنا معناه : الحسن، فهو من صفات الذات، ومعناه نفي النقصان، والعرب تقول للشيء الحسن : كريم، ومنه قوله تعالى :﴿ وَمَقَامَ كَرِيمٍ ﴾(١)، أي حسن، وقوله – أيضا – :﴿ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا ﴾(٢)أي ثوابا حسنا، ومنه قوله تعالى :﴿ كِتَابٌ كَرِيمٌ ﴾(٣)، أي حسن في خطّه، وقيل حسن في لفظه، وقيل حسن بطبعه
وإذا قلنا معناه : المحسن، فهو من صفات الفعل، فمعناه كثير الإحسان.
وقوله :(( أروم )) مع قوله :(( الكريم )) استعمل الناظم هاهنا إرداف(٤)الياء على الواو، وهو جائز، يجوز إرداف الياء على الواو، كما فعل الناظم هاهنا، ويجوز إرداف الواو على الياء(٥)، ومنه قول الشاعر(٦):
كَأَنَّ سُيُوفَنَا مِنَّا وَمِنْهُمْ مَخَارِيقٌ بِأَيْدِي لاَعِبِينَا
إِذَا تُلَّتْ عَلَى الأَبْطَالِ يَوْمًا رَأَيْتَ لَهَا جُلُودَ الْقَوْمِ جُونَا