وأما ﴿ ثُبَاتٍ ﴾ فمفرده :((ثُبة)) بالثاء المعجمة، وأصله تَبْوة على وزن فعلة، فحذف واوه فبقي على حرفين، وتقول في تصغيره ((تُبيّةٌ))، ومعنى الثُبة(١): الجماعة من الناس، يقال : ثبيْت الشيء إذا جمعته، ويقال ثبيت على الرجل، إذا أثنيت عليه بجميع محاسنه.
وأما ((التبت)) بالتاء المهملة – ولم يرد في القرآن –، فمعناه : اسم لوسط الحوض فأصله ((توبة))، لأن تصغيره ((تُويبة))، فحذف عينه لأنه من تاب يتوب إذا رجع وسمي وسط الحوض بذلك ؛ لأن الماء يرجع إليه.
وأما الألفاظ التي هي جمع سلامة باتفاق وإن تغيّر فيها سكون مفرده بحركة، فهي : الـ ﴿ قُرُبَت ﴾(٢)و ﴿ الْغُرُفَاتِ ﴾(٣)و ﴿ الظُّلُمَاتِ ﴾(٤)﴿ وَالْحُرُمَاتِ ﴾(٥)و ﴿ الْحُجُرَاتِ ﴾(٦). وهذه الألفاظ كلها جمع سلامة ولا عبرة بهذه الحركات، لأنها حركة الإتباع. انتهى الكلام في هذين البيتين.
(٢) في قوله تعالى :﴿..... وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ...... ﴾، سورة التوبة، من الآية ١٠٠.
(٣) ١٠) في قوله تعالى :﴿....... وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ ءَامِنُونَ ﴾، سورة سبأ، من الآية ٣٧.
(٤) ١١) في مثل قوله تعالى :﴿ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ ﴾، سورة البقرة، الآية ٢٥٥.
(٥) ١٢) في مثل قوله تعالى :﴿........ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ....... ﴾، سورة البقرة، من الآية ١٩٣.
(٦) ١٣) في قوله تعالى :﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَّرَآءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ﴾، سورة الحجرات، الآية ٤.
نتائج البحث
