تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

وقيل : اقتداء بالنبي - عليه السلام - في خطبه ومواعظه ورسائله.
وقيل اقتداء [بأهل](١)الجنة عند دخولهم الجنة، [لأنهم](٢)يقولون :﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ
الَّذِي هَدَ انَا لِهَاذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَ انَا اللّهُ ﴾(٣)، ويقولون :﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ﴾(٤).
وقيل : اقتداء بالمصلين عند دخولهم الصلاة.
وقيل إنما بدأ بالحمد : توطئة للدعاء في قوله بعد(٥): (( ملتمسا في كل ما أروم عون الإله فهو الكريم )) ؛ لقوله - عليه السلام - )) من بدأ بالثناء قبل الدعاء استجيب له، ومن بدأ بالدعاء قبل الثناء فهو على الرجاء والخوف ))(٦).
وقيل : بدأ بالحمد توطئة لقضاء حاجته ؛ لأن الإنسان إذا أراد حاجته يثني على المولى أوّلا، ثم يطلب حاجته.
وقيل إنما بدأ كتابه بالحمد : رجاء للتمام وخوفا من النقصان، لقوله - عليه السلام - :((كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه بالحمد فهو أقطع أو أجدع أو أجذم أو أخذج أو أبتر ))(٧)