تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

إِنَّ الصَّنِيعَةَ لاَ تَكُونُ صَنِيعَةً حَتَّى يُصَابَ بِهَا الطَّرِيقُ الْمَهْيَعُ
وَإِذَا صَنَعْتَ صَنِيعَةًً فَاقْصِدْ بِهَا اللَّهَ أَوْ فِي ذِي الْقَرَابَةِ أَوْ دَعِ
وقوله :" الطريق المهيع "، فيه إضافة الموصوف إلى صفته كقولك : مسجد الجامع.
قوله :(( مهايع )) روي في عوضه مناهج(١).
والمناهج : جمع منهج، وهو – أيضا – من صفات الطريق كما تقدّم في المهيع، وهما مترادفان بمعنى واحد. يقال الطريق والمنهج والمنهاج والنهج، أي الطريق المستمر الظاهر البيّن الواضح، ومنه قوله تعالى :﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾(٢). الشريعة والشرعة(٣): هي الطريق الموصلة إلى النجاة، والمنهاج : هو الطريق المستمر الظاهر.

---