﴿يُعلمهُ الله﴾، ﴿عَلَيْهِ الله﴾، أَو متحركاً فساكناً، نَحْو: ﴿نَصره الله﴾، ﴿بِهِ الله﴾، أَو عَكسه، نَحْو: ﴿وشروه بِثمن﴾، ﴿فِيهِ هدى﴾.
وَقد اتَّفقُوا على عدم صلته بِمَا ذكر، إِلَّا فِي الْقسم الْأَخير، فوصله فِيهِ ابْن كثير، بواو إِن ضم، وبتحتية إِن كسر.
وَقد اسْتثْنى - أَعنِي نَافِعًا - من الأول: هَاء ﴿يؤده﴾، مَعًا، و ﴿نؤته مِنْهَا﴾ حَيْثُ أَتَى، و ﴿نوله﴾، و ﴿نصله﴾، و ﴿أرجه﴾ بالأعراف، وَالشعرَاء، و ﴿يتقه﴾، و ﴿فألقه﴾ فاختلس قالون حركتها.
نتائج البحث
