وهي الكلمات التي أوَّلُها همزةُ استفهامٍ داخلة على همزة الوصل من لام التعريف(ال). ويسميها القراء اختصاراً: باب ؟ - صدق الله العظيم (- رضي الله عنه -(( - - - - عليه السلام -(؟. ولَمْ تَدخُل همزةُ الاستفهامِ على لام التعريف عند حفص في غير الكلمات الثلاث في مواضعها الستَّةِ السابقة. أما قوله تعالى: ؟ - صدق الله العظيم (- رضي الله عنه -(( - - - - رضي الله عنهم - - } (- رضي الله عنهم - - ( - - - ( المحتويات ( - - جل جلاله -- رضي الله عنه -(؟ فلا يدخل معنا في هذا الباب؛ فليس أوله همزة استفهام، ولا خلاف فيه وصلاً ووقفاً.
وقبل أن نبيّن الخلاف بين الطريقين: روضة المعدل والشاطبية في باب ؟ - صدق الله العظيم (- رضي الله عنه -(( - - - - عليه السلام -(؟ لابد من ذكر بعض أحكام همزة الوصل:
التوضيح:
تأتي همزةُ الوصل في الأسماء والأفعال والحروف، وتكونُ في الأسماء مكسورةً، كقولكَ: امْرَأَة، ابْن، اسْم، وتكونُ في الأفعال مضمومةً إن كان الحرفُ الثالث من الفعلِ مضموماً ضمّاً لازماً، وتكسر إذا كان الثالث مكسوراً أو مفتوحاً على تفصيل يعرف من كتب التجويد.
أمَّا في الحروف فلا تكون همزةُ الوصل إلاَّ في لام التعريف فقط، ولا تكون فيها إلاَّ مفتوحةً.
نتائج البحث
