وردت القراءة بالسين أو الصاد في كلمة ؟ - - ((( - - (( - ( - ؟ وسيأتي بيان ذلك، والفعل في اللغة (سيطر) بالسين، وقُرِئت بالسين على الأصل، وبالصاد لمجاورتها حرف الطاء وهو جائز، وكُتبت في المصحف العثماني بالصاد لتوافق قراءة الصاد، وأما قراءة السين فإن الأصل اللغوي لها يدل عليها. وإليك مذهب كل طريق:
طريق روضة المعدل:
يجوز الوجهان يعني بالصاد أو السين، ولكن يجب مراعاة أن:
قراءة الصاد فقط من طريق الفيل عن عمرو عن حفص: (بِمُصَيْطِرٍ).
وقراءة السين فقط من طريق ذرعان عن عمرو عن حفص: (بِمُسَيْطِرٍ).
وينبغي مراعاة ما يترتب على ذلك من أحكام عند القراءة بأحد الطريقين.
طريق الشاطبية:
وجوب القراءة بالصاد فقط: ؟ - - ((( - - (( - ( - ؟. ولم تُوضع سين فوق الصاد ولا تحتها في مصحف المدينة النبوية لوجوب النطق بِالصاد فقط من طريق الشاطبية.
- - - - -
ثانياً: الأمور المتفقة مع طريق الشاطبية
يتفق طريق الفيل وذرعان من طريق روضة المعدل مع طريق الشاطبية في أمور كثيرة ومن أهمها:
المد المتصل:
نتائج البحث
