فعثمان هو المُتقدم في الفضل والرتبة، وهو أيضًا مُتقدم في هذا الباب وإن كان علي _رضي الله عنه_ لا يُجارى في هذا الباب ولا يُدان، ويُوجد مُصحف يُقال إنّه مُصحف علي بن أبي طالب، وكتب "علي بن أبو طالب" يعني في نهايته كتب"علي بن أبو طالب"؛ ولذا مما ضُعِفَ به إثبات نسبة هذا المُصحف لعلي_ رضي الله عنه_هذا اللحن الفاحش، هذا اللحن الفاحش، والحافظ بن كثير_ رحمه الله_ نبه على هذا، والغريب أن جميع من طَبَعُوا التفسير قالوا: وكتب علي بن أبي طالب، فبذلك يذهب موضعُ الرد، موضع الرد الذي من أجله أورده الحافظ بن كثير يذهب، ويش... كيف ترد عليه؟، الوثيقة التي... الوثيقة المزعومة التي أخرجها اليهود وقالوا: إنّهم تعاقدوا وتعاهدوا مع النبي_ عليه الصلاة والسلام_ فيها وكتب علي بن أبو طالب وكذّبها الحافظ بن كثير وغيرهُ بهذا... بهذا اللحن الفاحش، وإلا فعلي إمام في العربية حتى قيل: أنّه أوّل من وضع علم العربية، فمنزلة علي_ رضي الله عنه_ لا يُشك فيها، وهو من أهل الله وخاصته ومن أهل القرآن، وسابقتهُ في الإسلام معروفة، وأثره في الأمّة معروف؛ لكن عثمان مُقدمٌ عليه عند جمهور سلف هذه الأمّة.
علي وعثمان، عثمان_ رضي الله عنه_ حصل على يده هذا الخير العظيم بجمع ما تفرّق من القرآن في مُصحفٍ واحد، وإلا لولا هذا الجمع لصارت الفتنة التي لا تقومُ لها الدنيا؛ لأنّهم لو اختلفوا في كتاب ربهم صاروا كالأمم السابقة فتداركهم الله_جلّ وعلا_ على يدي هذا الخليفةِ الراشد_رضي الله تعالى عنه وأرضاه_.
عَليُّ، عُثْمانُ، أُبِيٌّ، زَيْدُ..............................
علي بن أبي طالب، عثمان بن عفان، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت.
........................... وزيدٌ... ولابنِ مَسعُودٍ بِهذا سَعْدُ
(من أحب أن يقرأ القرآن عضًا كما أنزل فليقرأ بقراءة ابن أم عبد) نعم، له بهذا سعد، ويش لون سعد؟
نتائج البحث
