حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف (فناداه الْمَلَائِكَة) بِأَلف ممالة، وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ من غير ألف.
قَرَأَ حَمْزَة وَابْن عَامر (إِن اللَّهِ يبشرك بِيَحْيَى) بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ (يبشرك) فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وَفِي سُبْحَانَ والكهف (ويبشر) بِفَتْح الْيَاء وَإِسْكَان الْبَاء وَضم الشين مخففا فِي الْأَرْبَعَة وَحَمْزَة فِي التَّوْبَة (يبشرهم) وَفِي الْحجر (إِنَّا نبشرك) وَفِي مَرْيَم (إِنَّا نبشرك ولتبشر بِهِ) بِتِلْكَ التَّرْجَمَة فِي الْأَرْبَعَة أَيْضا وَالْبَاقُونَ لتبشر بِضَم الأول وَكسر الشين مشددا فِي الْجَمِيع. (كن فَيكون) قد ذكر فِي الْبَقَرَة.
[نَافِع] وَعَاصِم وَأَبُو جَعْفَر وَيَعْقُوب (ويعلمه) بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون.
نتائج البحث
