حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (يسمعُونَ) بتَشْديد السِّين وَالْمِيم، وَالْبَاقُونَ بِإِسْكَان السِّين وَتَخْفِيف الْمِيم.
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (بل عجبت) بِضَم التَّاء، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا. قالون وَابْن عَامر وَأَبُو جَعْفَر: (أَو آبَاؤُنَا) هُنَا وَفِي الْوَاقِعَة بِإِسْكَان الْوَاو وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا. (المخلصين) ذكر فِي يُوسُف وَجَمِيع مَا فِيهَا أَي من لفظ المخلصين. و (قل نعم) قد ذكر فِي الْأَعْرَاف.
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف (عَنْهَا ينزفون) هُنَا بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا، وَلَا خلاف فِي ضم الْيَاء.
حَمْزَة: (إِلَيْهِ يزفون) بِضَم الْيَاء، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا، (يَا بني إِنِّي) ذكر فِي هود] و (يَا أَبَت) قد ذكر فِي يُوسُف.
نتائج البحث
