…٣- تفسير أبي زيد الدمنهوري(١).
…٤- تفسير القرآن للقراءة والفهم المستقيم لعبد الجليل عيسى(٢).
…وألحق بها ما كتبه الشيخ محمود شلتوت(٣)، وعبد الوهاب النجار(٤) في قصص الأنبياء.
(١) كان معاصراً للشيخ محمد رشيد رضا ومن تلاميذه النجباء وبينهما علاقة مميزة، لم أعثر على ترجمته.
(٢) كان معاصراً للشيخ محمد عبده، أزهرياً، على مشربه، لم أعثر له على ترجمة.
(٣) كان شيخاً للأزهر، له في التفسير الموضوعي، توفي في أول النصف الثاني من القرن العشرين، لم أعثر له على ترجمة.
(٤) هو عبد الوهاب بن أحمد النجار، ولد في القرشية من قرى الغربية بمصر (١٢٧٨هـ - ١٣٦٠هـ) (١٨٦٢م-١٩٤١م) وتعلم بها ثم انتقل للقاهرة وتخرج من مدرسة دار العلوم، اشتغل بالمحاماة، وعمل أستاذاً للأدب في مدرسة البوليس بالقاهرة، فأستاذاً للتاريخ في الجامعة المصرية، واشترك في أكثر الجمعيات الإسلامية وفي مقدمتها جمعية الشباب المسلمين، وتوفي بالقاهرة، من مؤلفاته قصص الأنبياء وتاريخ الخلفاء الراشدين، ومنع الأزهر طباعة كتابه قصص الأنبياء لما فيه من أفكار تعارض عقيدة المسلمين، انظر مقدمة كتاب قصص الأنبياء، وانظر ٦/٢٢٠. (عمر رضا كحالة، معجم المؤلفين).
(٢) كان معاصراً للشيخ محمد عبده، أزهرياً، على مشربه، لم أعثر له على ترجمة.
(٣) كان شيخاً للأزهر، له في التفسير الموضوعي، توفي في أول النصف الثاني من القرن العشرين، لم أعثر له على ترجمة.
(٤) هو عبد الوهاب بن أحمد النجار، ولد في القرشية من قرى الغربية بمصر (١٢٧٨هـ - ١٣٦٠هـ) (١٨٦٢م-١٩٤١م) وتعلم بها ثم انتقل للقاهرة وتخرج من مدرسة دار العلوم، اشتغل بالمحاماة، وعمل أستاذاً للأدب في مدرسة البوليس بالقاهرة، فأستاذاً للتاريخ في الجامعة المصرية، واشترك في أكثر الجمعيات الإسلامية وفي مقدمتها جمعية الشباب المسلمين، وتوفي بالقاهرة، من مؤلفاته قصص الأنبياء وتاريخ الخلفاء الراشدين، ومنع الأزهر طباعة كتابه قصص الأنبياء لما فيه من أفكار تعارض عقيدة المسلمين، انظر مقدمة كتاب قصص الأنبياء، وانظر ٦/٢٢٠. (عمر رضا كحالة، معجم المؤلفين).
نتائج البحث
