شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

قصة نزول عيسى عليه السلام في تفسير بيان المعاني:
…قال تحت مطلب في نزول عيسى عليه السلام: أخذ بالقول أن عيسى عليه السلام يأخذ الأحكام شفاهاً عن سيدنا محمد - ﷺ - عندما ينزل في آخر الزمان. وزعم أنه وقع لبعض الكاملين رؤيته - ﷺ - يقظة والأخذ عنه كالشيخ عبد القادر الجيلاني، والشيخ خليفة بن موسى النهر ملكي، والشيخ أبي العباس المرسي وغيرهم(١). وقال: "وواقعة الرفاعي رحمه الله مشهورة متواترة حينما زار قبره الشريف وقال بحضور جماعة لا يحتمل تواطؤهم على الكذب:
في حالة البعد روحي كنت أرسلها

وهذه دولة الأشباح قد حضرت

تقبل الأرض عني وهي نائبتي

فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
فمدّها - ﷺ - وقبّلها بحضور جم غفير وتناقلتها الركبان وشاع خبرها في مشارق الأرض ومغاربها.." (٢).
…وذكر رواية لابن عساكر مفادها أن الرسول - ﷺ - صافح سيدنا عيسى وهو يطوف بالبيت ورآه الصحابة"(٣).
…ولا يخفى أن ما زعمه من تواتر من مصافحة الرسول - ﷺ - وهو في قبره للرفاعي، وما زعمه عمن وصفهم بالكاملين هراء يناقض عقيدة الإسلام من أن محمداً قد مات، وما ذكره مستحيل. وهذا من شأنه أن يشيع الخرافة في ديننا. ومن الإنصاف لدين الله أن نخرج هذه الخرافات من تفسير كلام رب العالمين، وهي شوائب لا تمت للتفسير بصلة.

---