فمن عُفي له من أخيه شيء : أي أسقط بعض القصاص، وقيل : أي أُعطي له عفوا أو سهلاً شيء من المال بطريق الصلح بالتراضي ٠
إن ترك خيراً......... : أي مالاً ٠
جَنفا......... : أي ميلاً ٠
الرفث إلى نسائكم...... : أي الإفضاء إليهن بالجماع ومقدماته ٠
هن لباس لكم... : أي٠٠٠٠ (١) النار بالتعفف، وقيل : عُني به الاختلاط والاجتماع في ثوب واحد ٠
فالآن باشروهن...... : أي جامعوهن ٠
وابتغوا......... : أي اطلبوا ٠
ما كتب الله لكم...... : أي أحلّ لكم الله ٠
حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر : أي يظهر لكم بياض النهار من سواد الليل ٠
عاكفون في المساجد...... : أي مُعتكفون ٠
وتُدلوا بها إلى الحكام...... : أي تلقوها إلى القضاة ٠
لتأكلوا فريقا......... : أي بعضا ٠
ثقفتموهم......... : أي أخذتموهم ٠
والفتنة / أشدّ من القتل : أي كفرهم وتعذيبهم المسلمين أعظم إثما من قتلكم ٦أ إياهم في الحرم ٠
فإن أُحصرتم......... : أي مُنعتم بمرض أو عدو ٠
من الهدي... : هو ما يُهدى إلى مكة ـ شرّفها الله تعالى ـ من الإبل والبقر والغنم ٠
ومحله......... : الحرم ٠
أذى......... : أي ما يؤذيه من وجع أو قمل ٠
أو نسك......... : أي ذبيحة ٠
فمن فرض فيهن الحج... : أي أوجبه بالإحرام ٠
فلا رفث (٢)......... : أي فلا يرفث، وهو الجِماع والكلام الفاحش ٠
ولا فُسوق......... : أي مُنهيات الإحرام ٠
ولا جدال......... : أي لا سباب ولا مِراء ٠
فإذا أقضتم......... : أي رجعتم... ٠
عند المشعر الحرام...... : أي المزدلفة، ومعنى المَشْعَر : المَعْلَم ٠
ألدّ الخصام......... : أي شديد الخصومة ٠
أخذته العزة بالإثم... : أي حملته حميته وعزته في نفسه على ما يؤثمه من الإصرار على الفساد ٠
ولبئس المهاد......... : أي ما مهده لنفسه، وهيأه من جهنم ٠
مَن يشري نفسه...... : أي يبيعها ٠
(٢) قرأ ابن كثير وأبو عمرو فلا رفثٌ ولا فسوقٌ بالضم فيهما والتنوين، وقرأ الباقون فلا رفثَ ولا فسوقَ بالنصب بغير تنوين، ولم يختلفوا في نصب اللام في جدالَ. ابن مجاهد.
نتائج البحث
