في أيمانكم... : أي بالباطل الساقط، وهو أن يرى شيئا ؛ فيظنه كذا، فيحلف، فإذا هو غيره، وهو مذهبنا، وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنه، رواه الطحاوي عنه، وقيل : هو قول الشخص : لا والله، وبلا والله، رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها ٠
للذين يؤلون من نسائهم... : أي يحلفون، والأليّة اليمين، وقد آلى يؤلي إيلاء، أي حلف أن لا يطأ امرأته ٠
تربص أربعة أشهر...... : أي انتظارها ٠
فإنْ فاءوا......... : أي رجعوا فوطئوا في المدة ٠
وإنْ عزموا الطلاق... : أي حققوه وأكّدوه بترك الوطء في المدة بانت بطلقة عند تمام أربعة أشهر ٠
ثلاثة قروء......... : أي حيض، جمع قُرْءٍ، وقيل : أي أطهار ٠
في أرحامهن......... : أي هنّ الحيض والحبل ٠
وبعولتهن......... : أي أزواجهن جمع بعل ٠
أحق بردهنّ......... : أي برجعهن ٠
الطلاق مرتان......... : أي الطلاق الرجعي دفعتان ٠
فإمساك بمعروف... : أي رجعة على وفق الشرع ٠
أو تسريح بإحسان...... : أي تخلية بترك الرجعة حتى تبين بانقضاء العدة ٠
فلا تعضلوهنّ......... : أي لا تمنعوهن ٠
ذلكم أزكى لكم......... : أي أزيد في الخير ٠
إلاّ وسعها......... : إلاّ طاقتها ٠
لا تضار (١) والدة... : قيل : هو الفعل الظاهر، والراء الأولى مكسورة في الأصل، وقيل : هو فعل ما لم يسم فاعله، والراء الأولى مفتوحة في الأصل ٠
فإنْ أرادا فصالا......... : أي فِطاما ٠
يتوفون منكم : أي يموتون (٢) ٠
ويذرون أزواجا......... : أي يتركون زوجات ٠
عرضتم به......... : أي كنَّيْتم ٠
من خطبة النساء... : أي / استنكاحهن ٠............ ٧ أ...
أو أكننتم (٣)......... : أي أضمرتم ٠
ستذكرونهن......... : أي ستخطبونهن ٠
لا تواعدوهنّ سراً...... : أي جِماعا ٠

(١) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبان عن عاصم لا تضآرُّ والدة رفعا، وكذلك، وقرأ نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي لا تضآرَّ نصبا، وليس عن ابن عامر في هذا شيء من رواية ابن ذكوان والمعروف عن أهل الشام النصب. ابن مجاهد.
(٢) في المخطوطة : ياتون ٠
(٣) في الأصل المخطوط : أكنفتم ٠


الصفحة التالية
Icon