غريب القرآن

أكالون للسحت... (١)...... : أي الحرام المستأصل ٠
النبيون الذين أسلموا... : أي انقادوا لحكم الله ٠
والأحبار......... : العلماء ٠
بما استحفظوا... : أي طلب منهم أن يحفظوها، ويراعوا حقها، فلا يضيعوها ٠
ومهيمنا............ : أي شاهدا، وقيل : أي أمينا ٠
شرعة............ : أي شريعة، وهي الأحكام والحدود واللوازم ٠
ومنهاجا......... :/ أي طريقا واضحا ٠...... ١٢ب
أن تصيبنا دائرة...... : أي دولة، من قوم إلى قوم ٠
حزب الله......... : أي جنده، وقيل : أنصاره ٠
هل تنقمون منا...... : أي تغيبون، وقيل : تنكرون ٠
مثوبة............ : أي جزاء ٠
مغلولة............ : أي محبوسة عن العطاء ٠
أمة مقتصدة......... : أي عادلة ٠
فلا تأس............ : أي فلا تحزن ٠
كانا يأكلان الطعام...... : كناية عما يكون بعده من قضاء الحاجة ٠
قسيسين......... : أي عابدين ٠
ورهبانا............ : أي خائفين ٠
تفيض............ : أي تسيل ٠
أو كسوتهم......... : أي لباسهم، هي مصدر ٠
رجس............ : أي بخس ٠
وللسيارة......... : أي للغير ٠
ما جعل الله من بحيرة...... : أي ما شرع من ناقة تشق أذنها، وكانت إذا ولدت
خمسة (٢) أبطن، وقيل : سبعة أبطن، وكان آخرها ذكرا، يجزوا أذنها فلا تركب، ولا تحلب، ولا تمنع عن ماء، ولا مرعى، وقيل : إن كان ولدها الخامس ذكرا ذبحوه للآلهة، فأكله الرجال والنساء، وإن كانت أنثى شقّوا أذنها، فلا يُجزّ وبرها، ويحلب لبنها للرجال دون النساء، وإذا ماتت اشترك فيها الرجال والنساء٠
ولا سائبة... : السائبة المخلاة، تذهب حيث شاءت، وكان الرجل إذا قدم من سفر أو تبرأ من مرض، قال : ناقتي سائبة، فكانت كالبحيرة ٠