يراجع : التاريخ الكبير ٦/٣٢٨ والميزان ٣/٢٦٠ وتعريف أهل التقديس ٣٧.
الحكم عليه :
رجاله ثقات، إلا أنه منقطع: عمرو بن دينار لم يسمع من عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - ؛ لأن عمرو بن دينار ولد سنة ست وأربعين، وتوفي وقد جاوز السبعين كما قال ابن حبان في (الثقات ٥/١٦٧).
١٤- عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال :" تعلموا إعراب القرآن كما تعلمون حفظه ".
تخريجه :
رواه أبو عبيد القاسم بن سلام في " فضائل القرآن " باب إعراب القرآن، ص٢٠٩ حدثنا عَبّاد بن عباد، عن واصل مولى أبي عيينة قال: قال عمر وذكره بلفظه.
وابن الأنباري في (إيضاح الوقف ١/٣٤ و ٣٥ ) من طريق أبي عبيد به بلفظه.
والنحاس في (إعراب القرآن ١/١١٥ و ١١٦).
وذكره ابن عبد ربه في (العقد الفريد ٢/٣٧٩ ).
وذكره في (كنز العمال ٢/٣٣٢ رقم ٤١٦٤) وعزاه لأبي عبيد ولابن الأنباري.
دراسة إسناده :
١ – عَبّاد بن عَبّاد بن حبيب بن المهلب بن أبي صُفرة الأزدي العَتَكي، البصري.
روى عن موسى بن محمد، وعاصم الأحول، وهشام بن عروة وغيرهم.
وروى عنه الإمام أحمد بن حنبل، ومُسدد، ويحيى بن معين وغيرهم.
مات سنة تسع وسبعين، أو ثمانين ومائة روى له الجماعة.
مختلف فيه :
وثقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش، وغيرهم، وأثنى عليه الإمام أحمد بن حنبل فقال : ليس به بأس، وكان رجلاً عاقلاً أديباً، وتكلم فيه أبو حاتم فقال : صدوق لا بأس به، فقيل له : يُحتج به ؟ قال : لا.
وتوسط ابن سعد فقال : كان ثقه، وربما غلط، وذكره الذهبي فيمن تكلم فيه وهو موثق وقال : ثقة حجة، وقال ابن حجر : ثقة ربما وهم.
يراجع : طبقات ابن سعد ٧/٣٢٧، وتاريخ ابن معين ٢/٢٩٢، والجرح ٦/٨٢ وتذكرة الحفاظ ١/٢٦٠، والميزان ٢/٣٦٧، ومن تكلم فيه وهو موثق ص: ١٠٦، وتهذيب الكمال ٤/١٢٨، والتقريب ص: ٤٨١.
نتائج البحث
