يراجع : أسد الغابة (١/٢٩٨)، والتجريد (١/٧٠)، والإصابة (١/٢٠٤).
الحكم عليه :
الحديث بهذا الإسناد ضعيف ؛ لجهالة عبدالرحمن بن ثوبان. وقد ضعف هذا الحديث المناوي في فيض القدير (١/٢٢٥).
٤١ -عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قدم رجلان من المشرق فخطبا، فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله - ﷺ - :" إن من البيان لسحراً، أو إن بعض البيان سِحرٌ ".
تخريج الحديث :
رواه البخاري بلفظه في كتاب الطب، باب إن من البيان سِحراً، (١٠/٢٣٧) رقم (٥٧٦٧).
وفي كتاب النكاح، باب الخطبة (٩/٢٠١) رقم (٥١٤٦) كلاهما عن ابن عمر رضي الله عنهما.
ورواه مسلم في كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة، (٢/٥٩٤) رقم (٨٦٩) بسنده عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال :" إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول :" إن طولَ صلاة الرجلِ، وقِصَر خُطَبته، مَئنَّة(١) من فِقْهِه. فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخُطبة، وإن من البيان سِحْراً ".
تبيين المبهم :
قوله : قدم رجلان : قال ابن بشكوال(٢): الرجلان المذكوران هما : الزِّبرِقان بن بدر(٣)
(٢)... غوامض الأسماء المبهمة ١/٩٩.
(٣)... الزِّبرقان – بكسر الزاي والراء، بينهما موحدة ساكنة، وآخره قاف – وهو من أسماء القمر ؛ سمي بذلك لجماله يقال له : قمر نجد، أو لأنه كان يلبس عمامة مُزبرقة بالزعفران، واسمه الحُصين.
... واسم أبيه بدر بن إمرىء القيس بن خلف، التميمي السعدي، يُكنى أبا عياش، وقيل : أبو شَذْرة البصري كان فصيحاً شاعراً، وكان سيداً في الجاهلة، عظيم القدر في الإسلام.
... وفد على النبي - ﷺ - في وفد بني تميم، وأجازهم سنة تسع للهجرة. ولاه النبي - ﷺ - صدقات قومه بني عوف، وثبت على الإسلام زمن الردة، وأدى صدقات قومه لأبي بكر فأقره عليها وكذلك عمر بن الخطاب، وله مع الحطيئة مواقف وقصيدة مشهورة زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -. وتوفى زمن معاوية - رضي الله عنه -.
... يراجع : أسد الغابة ٢/٩٥، والإصابة ١/٥٤٣، وعيون الأخبار ١/٢٢٦، والشعر والشعراء ٣٢٧.
نتائج البحث
