٤ - ﴿بَلَى﴾ نجمعها تمام للأول أو استئناف بعد تمام الأول بالتعجب ﴿نُّسَوِّىَ بَنَانَهُ﴾ نعيد مفاصله بالبعث أو نجعل كفه التي يأكل بها ويعمل حافر حمار أو خف بعير فلا يأكل إلا بفمه ولا يعمل شيئاً بيده " ع ".
٥ - ﴿لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ يقدم الذنب ويؤخر التوبة أو يمضي أمامه قدماً لا ينزع عن فجور " ح " أو يرتكب الآثام في طلب الدنيا ولا يذكر الموت أو يريد أن يكذب بالقيامة ولا يعاقب بالنار أو يكذب بما في الآخرة كما كذب بما في الدنيا.
٧ - ﴿بَرِقَ﴾ خفت أو انكسر عند الموت أو شخص لما عاين ملك الموت فزعاً وبالكسر شق بصره أو غشى عينه البرق يوم القيامة.
٨ - ﴿خسف الْقَمَرُ﴾ ذهب نوره فكأنه دخل في خسف من الأرض.
٩ - ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾ جمعا في طلوعهما من المغرب كالبعيرين القرينين أو في ذهاب ضوئهما بالخسوف ليتكامل ظلام الأرض على أهلها " أو في تكويرهما يوم القيامة " أو في البحر فصارا نار الله الكبرى.
١٠ - ﴿الْمَفَرُّ﴾ المهرب.
١١ - ﴿لا وَزَرَ﴾ لا ملجأ أو منجى أو حرز أو محيص.
١٢ - ﴿الْمُسْتَقَرُّ﴾ المنتهى أو استقرار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار.
١٣ - ﴿بِمَا قَدَّمَ﴾ قبل موته من خير أو شر وبما سنّ فعُمل به بعد موته من خير أو شرّ " ع " أو بما قدّم من معصية وما أخر من طاعة أو بأول عمله وآخره أو بما قدّم من الشر وأخّر من الخير أو ما قدّم من فرض وأخّر من فرض.
نتائج البحث
