... ومنه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( تعلموا الفرائض، والسنة، واللحن، كما تعلمون القرآن)(١)
... واللحن: اللغة، ولحن أيضاً: أخطأ، لحناً ولحوناً.
وأنشد أبو عثمان:...... فزت بقدحي مُعرب لم يلحن(٢)
... ولحنت لك لحناً: قلت لك ما تفهمه عني ويخفى على غيرك.
... وأنشد أبو عثمان:
وحديث ألذه هو مما
تشتهيه النفوس يوزن وزنا
منطق صائب وتلحن أحيانا
وخير الحديث ما كان لحنا(٣)
... قال أبو بكر بن دريد معناه: تُعوص في حديثها فتزيله عن جهته لئلا يفهمه الحاضرون، وخير الحديث ما فهمه صاحبك، وخفي على غيره.
ولحن لحنا: صار فطناً مصيباً للقول فهو (فطن) لحن. وأنشد أبو عثمان للقتال الكلابي :
ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا
و وحيت وحيا ليس بالمرتاب(٤)

(١) هذا الأثر عن عمر رواه الدارمي، عبد الله بن عبد الرحمن، سنن الدارمي (٢/٤٤١) رقم الحديث (٢٨٥٠) دار الكتاب العربي، بيروت، ط١، ١٤٠٧هـ، بتحقيق فواز احمد زمرلي وخالد السبع العلمي، ورواه، البيهقي أحمد بن الحسين، السنن الكبرى، (٦/٢٠٩) رقم ١١٩٥٦، دار الباز، مكة، سنة ١٩٩٤م، بتحقيق محمد عبد القادر عطا. ورواه، الخراساني، سعيد بن منصور كتاب السنن (١/٤٣) رقم (١) الدار السلفية، الهند، ط١، سنة ١٩٨٢م بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
(٢) هذا عجز بيت لرؤبة بن العجاج وصدره (ناجوك أو جالوا بأمر معلن) وهو مذكور في ديوانه (ص١٦٤) منشورات دار الآفاق الجديدة – بيروت، بعناية وليم بن الورد الروسي، ط٢، ١٩٨٠.
(٣) البيتان لمالك بن أسماء الفزاري وهو من شعراء الدولة الأموية، انظر البكري، أبو عبيد، سمط اللآلئ في شرح أمالي القالي (١/١٥-١٦) لجنة التأليف والنشر- القاهرة، ط١، ١٩٣٦، بتحقيق عبد العزيز الميمني.
(٤) هذا شعر القتال الكلابي وهو من الشعراء المخضرمين كما في سمط اللآلئ (١/١٣)


الصفحة التالية
Icon