(٢٠٥)... وفِي فَمَا ءاتانِيَ اللهُ قِفا... لَهُ بياءٍ ساكنٍ أَوِ احذِفا
بابُ الوقوفِ
(٢٠٦)... وبعَدَ أَنْ تَعْرِفَ أنْ تُجَوِّدا... لابُدَّ أَنْ تَعْرِفَ وَقْفًا وابتِدا
(٢٠٧)... إِنَّ الوُقُوفَ أربعٌ تُرِيحُ... تامٌ وكافٍ حَسَنٌ قبيحُ
(٢٠٨)... تامٌ إذا لَمْ يتعلَّقْ مُطلَقا... كافٍ إذا مَعنًى فَقَطْ تعلَّقا
(٢٠٩)... وحَسَنٌ إذا تعلُّقٌ حَصَلْ... في اللفظِ والمَعْنَى وتمَّتِ الجُمَلْ
(٢١٠)... قِفْ وابتدِئْ إلا إذا كانَ الحَسَنْ... في غَيْرِ رأسٍ قِفْ عَلَيهِ وصِلَنْ
(٢١١)... أمَّا القَبيحُ فتعلُّقٌ وُجِدْ... في اللفظِ والمَعْنَى ولَكِنْ لمْ يُفِدْ
(٢١٢)... ولا يجُوزُ الوقفُ فيه إلاَّ... إِن كُنْتَ مُضْطَرًّا وصِلْهُ وَصْلاَ
(٢١٣)... ولمْ يَجِبْ وقفٌ ولَمْ يحرُمْ سِوى... ما أوهَمَ المَعْنَى وقاريهِ نَوَى
بابُ معرفةِ المقطوعِ والموصولِ
(٢١٤)... وواجِبٌ على ذَوي العُقولِ... معرفةُ المَقطوعِ والموصولِ
(٢١٥)... أن لَّا بعشرِ كَلِمَاتٍ قُطِعَتْ... أن لَّا أقولَ لا يقولُوا ثَبتَتْ
(٢١٦)... وتعبدوا ياسينَ ثاني هوَدَ لا... يُشرِكْنَ تُشرِكْ يَدْخُلَنْ تَعلوا علَى
(٢١٧)... ومَلجأٍ ولا إلَهَ إِلَّا... هُودَ وخُلْفُ الاَنبياءِ حَلَّا
(٢١٨)... أَم مَّنْ خَلَقْنا مَن يَكونُ أسَّسا... يأتي ومِن مَّا مَلكَتْ رُومِ النسا
(٢١٩)... ومَوضِعُ المُنافِقون خُلْفُهُ... عن مَّنْ تولَّى مَن يَشا عَن مَّا نُهوا
(٢٢٠)... ويومَ هُمْ علَى وبارِزونا... وحَيْثُ ما وأَنَّ ما يَدْعُونا
(٢٢١)... معًا وفي الأَنفالِ خُلْفٌ إنَّما... الاَنعامِ والخُلْفُ بِنَحْلٍ عُلِما
(٢٢٢)... وَأَن لَّمِ المَفْتوحَ والمَكْسورا... إِلَّا الذي في هُودِها مذكُورا
(٢٢٣)... وكُلُ أَن لَّوْ فيهِ الاِنفِصامُ... والخُلْفُ في وَأَن لَّوِ استقاموا
نتائج البحث
