فالإيمان بالله يجعل المؤمن يشعر بأن الله يراقبه في أفعاله، والإيمان بالملائكة يجعل المؤمن يستحي من معصية خالقه سبحانه لعلمه أن الملائكة معه تحصي عليه أعماله، والإيمان بالكتب يجعل المؤمن يعتز بكلام ربه ـ جلا وعلا ـ ويقترب إليه بتلاوته والعمل بتعاليمه وأحكامه، والإيمان بالرسل يجعل المؤمن يأنس بأخبارهم وسيرهم لاسيما سيرة المصطفى فيتخذهم أسوة وقدوة، والإيمان باليوم الآخر ينمي في نفس المؤمن حب الخير والعطاء ليحوز ثوابه في الجنة، والإيمان بالقدر يجعل نفس المؤمن ترض وتصبر.
وخلاصة معنى الآثار الإيمانية: الخبر والنتيجة الحاصلة من تعليم وتعلم القرآن الكريم، والتي توصل إلى زيادة الإيمان بالله، وطاعته والتقرب له.
المبحث الثالث
مفهوم التعليم والتعلم
التعليم والتعلم في اللغة:
علم الشيء بالكسر يعلمه علما: عرفه، ورجل علامة: أي عالم جدًا، والهاء للمبالغة، واستعلمه الخبر فأعلمه إياه، وعلمه الشيء تعليمًا فتعلم، وليس التشديد هنا للتكثير؛ بل للتعددية، ويقال أيضًا تعلم بمعنى: أعلم... وإذا قيل لك اعلم أن زيدًا خارج قلت قد علمت، وإذا قيل تعلم أن زيدًا خارج، لم تقل قد تعلمت، و تعالمه الجميع أي: علموه، والأيام المعلومات: عشر من ذي الحجة، و المعلم الأثر يستدل به على الطريق.(١)١)
العلم: إدراك الشيء بحقيقته؛ وذلك ضربان:
أحدهما: إدراك ذات الشيء.
والثاني: الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له، أو نفي شيء هو منفي عنه.(٢)٢)
التعليم والتعلم في الاصطلاح:
التعليم: تنبيه النفس لتصور المعاني.
والتعلم: تنبه النفس لتصور ذلك، وربما استعمل في معنى الإعلام إذا كان فيه تكرير، نحو: "قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ" [الحجرات١٦]
(٢) مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني٢/١٩٤، ط/مكتبة الأنجلو المصرية١٩٧٠ م
نتائج البحث
