٦٧ - وفيات الأعيان لابن خلِّكان ٤/٢٥٠ وكشف الظنون لحاجي خليفة ١/٢٣٠ وأبجد العلوم لصديق بن حسن القنوجي ٢/١٠٩
٦٨ - قال الأستاذ رشيد رضا في مقدمة المنار :" كان من سوء حظِّ المسلمين أن أكثر ما كتب في التفسير يشغلُ قارئه عن هذه المقاصد العالية، والهداية السامية، فمنها ما يشغله عن القرآن بمباحث الإعراب وقواعد النحو ونكت المعاني ومصطلحات البيان، ومنها ما يصرفه عنه بجدل المتكلمين وتخريجات الأصوليين واستنباطات الفقهاء المقلدين وتأويلات المتصوفين وتعصب الفرق والمذاهب، وبعضها يلفته عنه بكثرة الروايات وما مزجت به من خرافات الإسرائيليات، وقد زاد الفخر الرازي صارفا آخر عن القرآن، هو ما يورده في تفسيره من العلوم الرياضية والطبيعية وغيرها... " تفسير المنار ١/٧.
٦٩ - التفسير ورجاله : للفاضل بن عاشور ص ١٣٨ باختصار.
٧٠ - تفسير القرآن الكريم أصوله وضوابطه د. علي بن سليمان العبيد ص ٩٧، ٩٨.
٧١ - البرهان في علوم القرآن للزركشي ١/ ٢٩٥، و وقال الراغب الأصفهاني : في مقدمة المفردات :" أن أول ما يحتاج أن يشتغل به من علوم القرآن العلوم اللفظية ومن العلوم اللفظية تحقيق الألفاظ المفردة فتحصيل معاني مفردات ألفاظ القرآن في كونه من أوائل المعاون لمن يريد أن يدرك معانيه كتحصيل اللبن في كونه من أول المعاون في بناء ما يريد أن يبينه وليس نافعا في علم القرآن فقط بل هو نافع في كل علم من علوم الشرع فألفاظ القرآن هي لب كلام العرب وزبدته وواسطته وكرائمه وعليها اعتماد الفقهاء والحكماء في أحكام ؟ ؟ وحكمهم وإليها مفزع حذاق الشعراء والبلغاء في نظمهم ونثرهم وما عداها وعدا الألفاظ المتفرعات عنها والمشتقات منها هو بالإضافة إليها كالقشور والنوى بالإضافة إلى أطايب الثمرة وكالحثالة والتبن بالإضافة إلى لبوب الحنطة " المفردات للراغب الأصفهاني ١/٣.
٧٢ - بدائع الفوائد لابن القيم ٣ / ٥٣٨
نتائج البحث
